精神分析的两个阶段（井冈山精神、长征精神、延安精神、铁人精神共同体现了什么精神）
- 时间:
- 浏览:1
- 来源:家庭教育网
井冈山精神、长征精神、延安精神、铁人精神共同体现了什么精神
井冈山精神、长征精神、延安精神、铁人精神共同体现了伟大的中华民族精神,这些精神是中华民族精神在新时期的具体体现.
纵观中华民族发展史,得出结论：伟大的民族精神永远是鼓舞我们迎难而上,战胜任何困难与强敌的不竭力量之源.
论述社会主义阶段的长期性、艰巨性、曲折性.急用,是马克思主义基本原理的论述题
这个问题的问法应该是论述社会主义初级阶段的长期性、艰巨性、曲折性吧!
1.社会主义初级阶段科学内涵和基本特征决定的.
①我国社会已经是社会主义社会.我国必须坚持而不能离开社会主义.
②我国的社会主义社会还处在初级阶段.我们必须从这个实际出发,而不能超出这个阶段.
（2）利二会主义初级阶段的基本特征
①逐步摆脱不发达状态,基本实现社会主义现代化的历史阶段；
②由农业人口占很大比重、主要依靠手工劳动的农业国,逐步转变为非农业人口占多数,包含现代农业和现代服务业的工业化国家的历史阶段；
③由自然经济和半自然经济占很大比重,逐步转变为经济市场化程度较高的历史阶段；
④由文盲半文言占很大比重,科技教育文化落后,逐步转变为科技教育文化比较发达的历史阶段；
⑤由贫困人口占很大比重、生活水平比较低,逐步转变为全体比较富裕的历史阶段；
⑥由地区经济文化很不平衡,通过有先有后的发展,逐步缩小差距的历史阶段；
⑦通过改革和探索,建立和完善比较成熟的充满活力的社会主义市场经济体制、社会主义政治体制和其他方面的体制的历史阶段；
⑧广大牢固树立建设有特色的社会主义的共同理想,自强不息,锐意进取,艰苦奋斗,勤俭建国,在建设物质文明的同时努力建设精神文明的历史阶段；
⑨逐步缩小同世界先进水平的差距,在社会主义基础上实现中华民族伟大复兴的历史学内涵及其基本特征决定的.
2.事物的发展都不是直线的,都是曲折的,有的时候还可以出现暂时的倒退,这是社会发展的规律,不以个人的意志为转移的.
3.还有,暂时就想到这些,可以多方面的联系,比如还包括：矛盾的对立和统一的关系、发展的观点等.作为论述题就是要多方面的联系,只要是沾边的都要写上,不管得不得分写上是没有错的!水平有限,见谅!
黑格尔所说的绝对精神是什么
黑格尔的绝对精神 黑格尔心中有一个“世界之神”,它创造了这世界上一切东西.物质的、精神的东西都从它那里产生,最后又都返回到它那里去.但是黑格尔所说的这个“世界之神”,并不是像教中的上帝那样的存在物.他把“神”理解为一种“精神”.在黑格尔看来,精神具有一种神性,它是神在世间最高贵的体现.当神在人类精神中完全展现自己的时候,必定是以一种精神的形式出现.如果神是精神,而世界又是神的产物,那么很显然,世界也就是精神的产物.但是这个“精神”,又不能等同于哪一个人的“精神”.这种“精神”是独立于我们所有人的,甚至独立于所有事物的.它是在自然界和人类社会出现以前,就存在着的一种精神性的本原.这就是“绝对精神”.所有在我们面前展现的事物,不仅包括人的精神意识活动,也包括山川河流、动物植物,人类社会……都是“绝对精神”自己展开、自己实现的结果.也许有人说,这些东西明明是物质的嘛!但黑格尔就说了,你看到的只是“现象”,你得透过现象看本质———它们本质上都是精神的,这些现象都是“精神的现象”.那么,绝对精神是怎样把世界万物都实现出来的呢?黑格尔回答说,这就需要精神通过正———反———合的辩证法运动,从而分阶段地把种种事物实现出来.一开始,绝对精神是在纯粹的“概念”世界里面运动（正）；然后从概念中把自己外化出来,形成了有具体物质内容的自然界（反）；经过了一番折腾后,精神扬弃了自然界,结合了前两个阶段,重新回到精神的表现形式中（合）.在这个精神的阶段中,精神首先表现为“主观精神”（也就是个人意识的形成和发展）,然后外化为“客观精神”（也就是人类社会的各个组成部分）,到最后,“主观精神”和“客观精神”走向结合,达到“绝对精神”的阶段.在这个阶段中,绝对精神在经历一长串的变化后,终于可以按照自己的本来面貌来展现自己了———它的具体形态就是艺术、宗教和哲学.我们在艺术中通过直观来把握绝对精神,在宗教中通过表象或想像（一个最高神）来把握绝对精神,而在哲学中,则通过逻辑的思考来完成对绝对精神的理解.也许我们不妨这样理解,绝对精神是宇宙中一股神秘的精神力量,它按照正———反———合的规律不断地变迁,不断地生长,不断地演绎出万事万物.所以,从世界观上来看,它是一种典型客观的唯心主义立场.但是绝对精神的运动形式———辩证法,却在一定意义上揭示出了世界上事物之间的矛盾关系和矛盾本质.而这一点,深深影响了马克思.
猜你喜欢