西方心理学史的重点-心理学历史方面有什么好书
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心理学历史方面有什么好书
心理学与生活》是一本优秀的、经典的心理学教科书，不仅在美国，在全世界许多国家的心理学界都有着极高的知名度。
《心理学导论——思想与行为的认识之路》（轻工业出版社，2004），是另一本美国著名心理学教科书。本书译自原著最新修订的第9版，并由科学院心理研究所人员组织翻译。
这两本书都是大部头，但写得深入浅出，贴近生活，同时其内容又都包含最新研究成果和学科前沿信息，实为心理学爱好者最佳的入门书。
《心理学——一条整合的途径》（上、下）（华东师范大学出版社，2001），是在英国心理学家M.W.艾森克主持下由众多专家参与完成的。这本名著侧重对欧洲心理学的发展与贡献做介绍，因而可以给读者提供另一个视角。
《普通心理学》（北京大学出版社，2003年），这本由孟昭兰主编的教材自1994年第一版问世后，迄今已多次印刷，是深受欢迎的国内普通心理学教材之一。
张春兴著的《现代心理学》（上海出版社，1994）
崔丽娟等著的《心理学是什么》（北京大学出版社，2003）对普通读者而言亦是一本很不错的入门读物。
心理学史
《心理学史导论》（上、下）（华东师范大学出版社，2004），这本由B.R.赫根汉所著的心理学史详细考察了心理学的起源，对西方各种心理学思想及流派做了全面描述。
在国内，著名心理学家车文博的专著《西方心理学史》（浙江教育出版社，1998），可基本代表国内这方面研究的最新水平。
张春兴著《心理学思想的流变——心理学名人传》（上海教育出版社，2002）则从心理学名人传角度入手，介绍了西方心理学思想的流变。
而墨顿·亨特的《心理学的故事》（海南出版社，1999），更是把心理学名人作为故事中的人物，以故事的形式把心理学的发展历史讲得生动有趣。
上个世纪还出过几本这类书籍，如黎黑的《心理学史》（浙江教育出版社,1998），波林的《实验心理学史》（商务出版社，1981年），柯瓦奇的《近代心理学历史导引》（商务出版社，1980年）等。
心理学思想史方面，可以阅读《心理学史》（浙江教育出版社，1998年）。作者按照对历史上心理学思想家或及其著作加以剖析的详细描述了中 国古代心理学的发展历程，并对近现代心理学发展史及其背景作了深入的分析。《心理学通史》（山东教育出版社，2000年），此套书共五卷，其中一、二 卷是古代及近代心理学思想史。
应该够了。
西方心理学史作业
科学是为了更深刻、精确的理解这个世界，这也是科学家本质上的共同需要，即便要以承认一个可能出错的范式来进行研究。新的范式就是一套新的世界观和体系，一整套新的意义，不是延展而是重建，而一个接受一个新范式的科学家会以与以前不一样的来看待这个世界。但是，历史顺流而下，稳定平衡的体系永远只会停留在我们的思想中，也只会是概念的组合，范式的取代未必说明旧的范式是错的，也许只会是新的范式更适合新的时代新的问题。
1.范式、解密、常规科学
对于历史上科学革命是以怎样的结构发生的，首先要理解托马斯.库恩是如何认识科学的历史或者说科学发展的历史的：在一定程度上，本书确实把科学发展描绘成了一个由一连串相续的为传统限定的时期并间以非累积性的间断点的过程，因此其论点无疑有广泛的可应用性。要注意的是，科学发展的进程是靠非累积性的间断点的过程这个陈述，联系下文将要说到的范式，我认为可以这样理解这句话——科学的革命是范式间的取代，而新的范式和旧的范式并不是继承性的发展，而是对同一领域另一种思维和方法的提出，能够解决旧的范式无法解决的危机。
首先，要明确托马斯对于常规科学的定义，而这又需要对什么是范式进行基础性的理解：这些著作和许多其他著作，都在一定时间内为以后几代实践者们暗暗规定了一个研究领域的合理问题和方法。它们的成就空前地吸引了一批坚定的拥护者，使他们脱离科学活动的其他竞争模式。同时，这些成就又足以无限制地为重新组成的一批实践者留下有待解决的种种问题。于是，一个属于一个学术共同体的共同范式构成了一个常规科学的基础：由于，范式起着容许范例重复的作用。所以，常规科学研究乃在于澄清范式所已经提供的那些现象与理论。
所以，常规科学的文献也就无外乎确定重要事实、理论与事实一致、阐明理论三种了。也正是一门常规科学的研究者对于范式是坚定的拥护者，所以他们认为自己的研究结果如果不落入范式的范围内，便是科学家的失败——即使其目标在于阐明范式的研究计划而不希求意外的新事物。于是，常规科学就成为了一个解密游戏，参与的门槛在于正常的智商，但明确这样的解法有一个存在的解则是它的标准，如是，则使之发展迅速。但是，值得注意的是，常规科学是一种高度确定性的活动，但它又不必要完全由规则所确定。
2.反常、危机、科学革命
范式和科学家都是为了成功的拓展科学知识的广度和精度，那么，在范式指导下的研究，必定是一种引起范式改变特别有效的。于是，可以推论，在范式变成一个解密游戏的基础时，范式共同体的成员必然会发明并完善一套使范式可以精准应用的规则，而这套规则必然是精确而僵硬的。范式必然是能够解决当时该领域面临的大部分问题，至少，对于成熟学科来说，其范式必然相较于其他范式更具有优越性、更经得起实践检验。但是，当范式遇到一些在它范围内却无法被它解决的谜时：当一个反常变得似乎不只是另一个谜时，向危机和非常科学的转变就开始了。常规科学的有效源于确定性，这也让其易于发现反常，当反常难以被范式解决时，就需要新的范式了，而在反常中发现超出原范式的新知识在范式没有转变前，是不能进入科学知识的范畴的。所以，科学中像制作业中一样，更换工具是一种浪费，只有不得已时才会这么做。危机的意义就在于：它之处更换工具的时机已经到来了。于是，科学家们会向哲学求助、相互竞争的方案越多、尝试也更广泛、对基础的争论，都是非常规研究的征兆。
但是，从一个处于危机的范式，转变到一个常规科学的新传统能从其中产生出来的新范式，远不是一个累积的过程，即远不是一个可以经由对旧范式的修改或扩展能达到的过程。宁可说，这种重建改变了研究领域中某些最基本的理论概括，也改变了该研究领域中许多范式的方法和应用。
3.言而总之
总而言之，范式是共有的范例，一个范式就是一个科学共同体的成员所共有的东西，而反过来，一个科学共同体由共有一个范式的人组成。 学术共同体将范式的重复发展出最有效的，换句话说，一个成熟的学科必然是有一本共同承认的教科书的，而有效的解谜和对范式的坚定使学科的发展迅速，直到无法解决的危机到来，产生范式的竞争。最终，通过时间和实践挑选出的新的范式。
对于西方心理学史、应该怎样学习
西方心理学史的研究不仅要发掘心理学人物及其思想的原本面目，更要阐述它所蕴含的意义。这就要求通过“前瞻后看”、“左顾又盼”这两种方法来揭示心理学流派或心理学家的思想。
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