如果各朝代有名人榜，你认为明代十大名人谁-哪位民间医能治疗抑郁症

• 1、如果各朝代有名人榜，你认为明代十大名人谁
• 2、一个人总是独来独往，这样好吗
• 3、如何评价萧何
• 4、明朝开国将领李文忠是怎么样的人
• 5、王绩因《野望》而千古留名，该如何赏读
• 6、一个人内向自卑，不善于交际，不敢在众人面
• 7、你身边有没有让人惊讶的巧合

1、如果各朝代有名人榜，你认为明代十大名人谁

2、一个人总是独来独往，这样好吗

3、如何评价萧何

4、明朝开国将领李文忠是怎么样的人

李文忠是朱元璋的外甥，他的母亲是朱元璋的二姐朱佛女。朱佛女嫁与丈夫李贞后，生下一子李文忠。但在1351年时，年仅36岁的朱佛女就病逝了。此时李文忠年仅12岁。

这时的朱元璋已是郭子兴队伍的一名将领了。在兵荒马乱的年月里，李贞也家财散尽，无奈与儿子从家乡盱眙长途跋涉，来到了滁州投奔了朱元璋。

朱元璋早年家贫，幸得二姐朱佛女一家接济，所以朱元璋对失去母亲的李文忠非常厚爱，并且让李文忠改姓朱，收养其为养子。

朱元璋非常重视对李文忠的教育，特意延聘著名学士胡翰、范祖乾教授李文忠学业。李文忠生性聪慧，也不负朱元璋的苦心，品行和学识都很优秀。

李文忠不但在学业上通经晓义，在军事上也很有天赋。19岁时，他就初露锋芒，率部在池州大败赵普胜。而后乘胜拿下青阳等四县。20岁时，李文忠已升至亲军总指挥，驻守建德，成为朱元璋军中一位独挡一面的高级将领。此后，李文忠又在严州出奇制胜，痛击张士诚，立下大功，升迁为同佥行枢密院事，成为一名正四品的大员。

李文忠既有勇，又有智，可谓智勇双全。1362年，张士诚集中十万兵力扑向诸全。当时守城的将军是谢再兴，这个谢再兴就是朱元璋侄子朱文正的老丈人，也是徐达的老丈人。他请求李文忠紧急驰援，李文忠于是遣同佥胡德济驰援谢再兴，仍挡不住张士诚部。而这时李文忠再无援兵可派。兵不厌诈，李文忠情中生智，四处扬言徐右丞等大将将即刻支援诸全。张士诚闻言信以为真，心生惧意。于是连夜率部撤退。此时，胡德济、谢再兴趁敌混乱之际发动袭击，反败为胜，守住了诸全。

此后，李文忠在义乌、新城、杭州等地多次与张士诚部作战，均取得胜利。在余杭一战中，李文忠劝降了余杭守将谢五。谢五是谢再兴的弟弟，谢再兴因对朱元璋心怀不满，早已和弟弟投奔张士诚。李文忠性情宽厚，力排众议，没有将谢五及谢再兴的儿子斩杀。杭州守将潘元明受此感召，也开城投降，李文忠一举占领杭州。其部下军纪严明，秋毫不犯。李文忠因占据杭州，俘获降兵、接收粮草，战果丰硕，因此升至浙江行省平章事，加封荣禄大夫。

朱元璋称帝后，李文忠仍然征战沙场。1369年，他作为常遇春的副手征讨北元，逼得元顺帝出走应昌。队伍南归时，常遇春在柳河川暴卒，李文忠临危受命，代理常遇春职务，并指挥队伍在马邑一带，大败北元残兵，活捉平章刘帖木和敌将脱列伯，歼敌万余人。

此后，李文忠与徐达再次北征，元昭宗北逃，其嫡长子及后宫、皇室和文武官员被李文忠擒获。李文忠因此晋封曹国公，授左都督，进入权力中心。

李文忠在任职左都督后，多次对朱元璋擅杀功臣的作法提出批评，并且对朱元璋理政时重用宦官表示不满。对李文忠的劝谏，朱元璋一开始并未气脑，可也没有采纳。可李文忠基于对国家的忠心，仍然苦心劝谏，这可惹恼了朱元璋。朱元璋一气之下，将李文忠拿下。幸亏马皇后及时出手搭救，李文忠这才幸免于难。

1383年，李文忠出任国子监祭酒。也是在这一年，李文忠身染重疾。在次年的三月，46岁的李文忠去世，死后配享太庙。

李文忠一生驰骋沙场，征讨张士诚、追击北元，为明王朝立下卓越功勋。他性情宽厚，器量沉稳，为国家命运不惜冒死劝谏皇帝，最终也因此失势。有学识而又忠诚，李文忠的名字是对其一生的精准概括。值的一提的是李文忠这样一位忠勇的名将，他的长子李景隆却丝毫不似其父当年。李景隆承袭了父亲的曹国公爵位，却靖难之役中，一败涂地，连负朱棣，葬送了朱允炆的大好局面。在朱棣军逼近南京城时，他又开城投降，投入朱棣的怀抱，深负朱允炆厚恩。真是虎父犬子啊！

5、王绩因《野望》而千古留名，该如何赏读

王绩家世显赫，是隋末大儒王通之弟。王通是隋朝末年著名大儒，广收门徒，虽假装隐居在山中，其实很想出去做官。而王绩一生似乎只在意酒。为了酒，可以放弃隐居生活，走向滚滚红尘；为了酒，可以放弃官位，回归田野山林,像陶渊明一样，做隐士，饮美酒，享受田园生活。

其实，没有人愿意生下来就做个隐士。文人多受儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”思想的影响，人人都想建功立业，就像是马上骑着一个猴子，马上封侯而名留青史。在仕途受挫心灰意冷时，才隐居遁世漫游于五湖烟海之中。所以，文人的心里都会有两个人的影子，一个是狂飙突进的孔子，他告诉我们要努力奋斗，“知其不可而为之”，生命不奋斗则人生无价值；一个是风轻云淡的老子，他告诉我们要无为而治，别整天把自己搞得神经高度紧张，知其不可而逃之，慢一点等等自己的灵魂。

王绩也经历了这样的心路历程。王绩从小是个天才儿童，十五岁时游历京都长安，拜见隋朝权倾朝野的大臣杨素，一鸣惊人，被称为“神童仙子”。后被任命为“秘书正字”的小官，相当于现在给领导写讲话稿的小秘书。王绩心怀大志，不愿在朝廷做无所事事的“加班狗”，和偶像陶渊明一样，“不为五斗米折腰”，受不了上司的颐指气使，干脆辞官走人。王绩性格高傲偏激而敏感，“不喜拜揖”，和上司关系闹得很僵。其实，在王绩眼里，做官远没有做酒徒舒服。他最大理想是和魏晋时代著名酒鬼刘伶做朋友，可以和他终日关起门来喝大酒。王绩后来被调到扬州做县丞，相当于县长办公室主任，因嗜酒误事，被劾，被解职。当时正处在隋朝即将土崩瓦解之际，天下大乱，王绩感叹“网罗在天，吾且安之”，干脆回到家乡，做个快乐的隐士。

隋朝灭亡，唐朝建立。朝廷征召前朝官员，王绩以原官待诏门下省，意思就是在门下省做个清闲的后备干部。门下省的待遇不错，每天提供良酒三升。他弟弟王静问，做个后备干部快乐吗，王绩说，“俸禄低，又寂寞，只有良酒三升有快乐。”王绩的领导听了，干脆把给王绩的酒加到一斗，于是王绩就有了“斗酒学士”的美名。

有人做官是为了厚禄，有人做官是为了好酒。早在数百年前，王绩就有了同道中人阮籍。阮籍听说上林苑的厨房里储存着几百斛好酒，而掌管上林苑屯兵的是步兵校尉。于是，他便托人请求去任步兵校尉一职，等到好酒喝完了便辞官而去。时人称为“阮步兵”。王绩也是如此，他听说太乐署史焦革善酿酒，王绩毛遂自荐去做了焦革的助手。后因焦氏夫妇相继去世，无人供应好酒，于是弃官还乡。 回到东皋后，他潜心研究酿酒技术，把焦革制酒的方法撰为《野望》一卷；写成《剑桥明代史》一卷。还模仿陶渊明，写过一篇《野望》，虚拟了一个醉乡，说那里“去不知几千里”，环境优美，有美酒无争斗，大家喝得“墙走我不走”，真是一个互相友爱的大同世界。他曾经写了一首诗《酒经》：

阮籍醒时少，陶潜醉日多。百年何足度，乘兴且长歌。

诗前两句描写魏晋名士阮籍和隐士陶渊明沉湎酒中的生活，来说明人生在世，不用太计较身外之事，这样的话就可以像阮籍一样用醉酒保全生命，也可以像陶渊明一样过逍遥自在的田园生活。后两句则化用曹操的“对酒当歌，人生几何”的豪语，既然“眼看人尽醉，何忍独为醒”，既然世事无常众人皆醉，我也没有必要做个孤独的醒者，但这种想法显然比曹操多了几分沉重。

其实，唐朝建立之初，像欣欣向荣的春天，充满生机与活力。和动不动就杀掉知识分子的魏晋时代不可同日而语。当时的魏文帝想和阮籍搞好关系，要把女儿嫁给阮籍的儿子，阮籍知道和皇帝做儿女亲家这个事情存在很大隐患，又不好明确拒绝，只好把自己灌醉六十多天不醒，才把这个事情摆平。陶渊明基本上没有被杀头的危险，陶渊明喝酒纯粹是为了在长醉中寻求生活的乐趣。而王绩想兼阮籍和陶渊明于一体，既要全身避祸，又想长醉求乐。于是“今朝有酒今日醉，明朝没酒白开水”，王绩全身心投入到饮酒之中。他和隐士子光一起于山光野色中饮酒，据说子光是个哑巴，不能说话，但这并不影响王绩和他成为酒友，因为不能说话不要紧，王绩可以像李白与敬亭山一样，“相看两不厌，唯有敬亭山”，也可以像陶渊明那样，“此中有真意，欲辨已忘言”。因为隐居之乐、饮酒之乐，根本不需要言说，在酩酊醉意中，王绩觉得眼前的山水田园，自有可亲之处。

文人饮酒隐居，要是不写点诗文出来，显然会憋成内伤。王绩徜徉在湖光山色中，写了好些清新自然的作品。他的诗，主要描写自己的隐居生活、山水田园风光，抒发愤世嫉俗、消极避世的思想，情感真挚文笔清新。当时的文坛上，著名宰相上官仪的“上官体”风行天下。上官仪的诗歌深受齐梁以来华靡艳丽风格的影响，用词雍容华贵珠光宝气，好像浓妆艳抹浑身环佩作响的贵妇人，看似高贵，但看多了心累。其柔弱无力的风格，用现在的话说就是“很娘”很庸俗。而王绩的诗，如清水芙蓉，像个素面朝天的乡村少女，给人以耳目清新的感觉。王绩上承陶渊明、谢眺等山水田园诗歌，下启王维、孟浩然等盛唐田园诗派，在诗歌的内容和形式上更加注重音韵和平仄的搭配，就像是一阵清风，扫荡了初唐以来以上官体为代表的绮丽的诗风，给唐初的诗坛带来清新刚健的气息，是初唐诗歌走向盛唐气象的桥梁。

《酒谱》：

东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

夕阳西下，诗人举目四望，暮色四合，一片秋色。秋天是收获的季节，但在古人的观念中，秋天是伤感、落寞的象征。自从诗人屈原写下“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”后，秋天就有了伤感的味道。据传是屈原的帅哥宋玉变本加厉，写下“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰”，更加剧了文化中悲秋传统的形成。宋玉大概看到落叶纷纷，联想起自己美丽的容颜易老，就像那片片落叶一样，令人伤悲。

“一切景语皆情语”，诗人眼中的景色总是笼罩着自己的情感。“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”在这薄暮笼罩的晚上，树树秋色，山山落晖，牧人归来，简直就是一曲优美的田园牧歌。“相顾无相识，长歌怀采薇”，自己和路人们互不相识，现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。“采薇”在诗歌中也有特别的含义。《醉乡记》中诗人唱到：“采采薇薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止”。翻译成现代文就是：

采薇菜啊采薇菜，薇菜刚刚长出来。说回家啊说回家，一年又快到来。诗人表达了一个远离乡关的士兵对故园的思念之情。赋予“采薇”以更深意义的是商朝时代两个著名的隐士。叔齐和伯夷是商代小国孤竹国的公子，在周武王建立周朝后，采取“非暴力不合作的”，兄弟二人手拉手跑到首阳山上去隐居，决定不吃周朝的粮食，只好在山上采薇草吃，后来觉得不对，“率土之滨，莫非王土”，连薇草这种野菜也是人家周朝的，只能饿死。于是“采薇”在古诗中就有了隐居、隐士的意思。王绩虽然不想饿死，但觉得这两个隐士的高洁的品德值得学习。

6、一个人内向自卑，不善于交际，不敢在众人面

我原来是个内向自卑的人，身体不好，学习不好也不差，在中学时特怕老师提问，明明知道，却不敢说话，不善表述，坐下后又特后悔的那种人！

后来我的体育老师拯救了我，这个老师非常懂学生，幽默风趣，虽然那个时候体育老师、体育课不受重视，但同学们都喜欢他、喜欢他的课！他看我内向还体质差，他就要求并指导我早上跑步。我当时除了读书外，也没别的爱好，农村的孩子吃苦是没问题的，从零开始，循序渐进，天天坚持。半年下耒，我的长跑成绩在同龄人、在学校已是佼佼者了。在当年的学校秋季运动会上，一举拿下5000米冠军，与此同时，收获了健康的身体和快乐自信！

这期间我也遇到了不少困难和挫折，但一个个问题都在体育老师的指导下克服了，这种感觉就是一种重生。尤其是在运动会上获得的掌声和欢呼声，这种激动真的让我感到非常开心！这真是一种自我突破！从此以后，我的自信心爆棚，学业也进步得很快，顺利进入重点高中，顺利考入大学，拿到了铁饭碗，当时毕业是包分配的，是干部身份。

无论读书还是工作，我都坚持跑步，只为锻练身体，把它当成一种习惯，用现在的时髦话说是跑步上瘾！

后来突然有一天，我接触到心理咨询，在学习中，结合自身的经历，我才体会到当年体育老师用的是心理咨询学、用的是运动心理学来治愈我。心理学、运动学当时还没这么时髦、这么普及，他只是用他的实践经验来引导我的。我茅塞顿开后，致力于将运动运用心理咨询，在许多案例中用于解决问题，帮助了很多朋友，尤其是青少年。运动是人的天性，人天生爱运动，小伙伴学爬、学走路、学跑步，都是无师自通的！所以爱运动的青少年都不是内向性格，是不是？

有人会说这个人不爱运动。我想说这个人不爱这项运动，这句话才正确。不是不爱运动，只是没找到、没发现他喜欢的运动项目。有的人不喜欢田赛项目，有的人不喜欢径赛项目，有的人喜欢游泳

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