养老保险能补交吗-太和哪里可以看抑郁症
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- “至今思项羽,不肯过江东”,李清照为什么
- 怎样解读李清照的《乌江》
- 你有没有永远无法释怀的痛
- 如何看待杜牧的《题乌江亭》和李清照的《夏
- 朱元璋称帝的时候,还有什么亲戚在世吗
养老保险能补交吗
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并不觉得有多大效果,但有钱人总是走在头里这是怎容置议的,只不过一丁点新鲜事物出耒,有钱人总是会毫不相让,是因为钱多。没有钱当然了就挤不上了,所以才说,看法等实在想法子诜,也莫名其妙的感觉。谢了。“至今思项羽,不肯过江东”,李清照为什么
个人感觉不是。是需要要搞清楚这首诗是何时何地因何而写,才能搞清作者本意。这首诗做于李清照与丈夫任上途中。到目前为止赵明诚管辖下的地盘发生了什么叛乱,赵明诚违背命令逃脱,弃属下百姓于不顾。因此他革职查办。李清照对赵明诚的做法也很恼怒,总觉得他太差能够担当。赵明诚后不久又被重设为湖州知州。只好携李清照前往任所。最快捷乌江项羽自刎的地方,李清照由感而发就写下了这首诗。但说这首诗能表达的对赵明诚的不满成分更大一些。其实那肯定也有对项羽勇冠三军誓死勇坚定不屈精神的肯定和尊敬。是否需要办妥,欢迎各位给我留言讨论到指正。怎样解读李清照的《乌江》
您好!我是云采薇,我来解读分析一下李清照的《关于规范校外培训机构发'>你觉得国办印发的《关于规范校外培训机构发诗的前两句,口出惊人,直抒胸臆,做出人“生当作人杰”,为国建功立业,为国效力朝廷;“死”也应该是做“鬼雄”,这才果然了得于顶天立地的好男儿。深深地的爱国之情喷薄进去,震撼人心。到最后两句,诗人实际颂扬项羽的悲壮之举来嘲笑南宋当权者不知进取、苟且偷生的无耻下流行径。全诗只能眨眼间的二十个字,却1日3次三个典故,着实字字珠玑,字里行间泛出一股正气。
夏日绝句(乌江)
生当做人杰,死亦为鬼雄。
译文:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。至今思项羽,不肯过江东。
译文:到今天人们还在很怀念项羽,是因为他不愿意苟且偷生,直接退回江东。这首诗的写作背景是靖康二年(1127),金兵袭击中原,敲烂宋王朝的琼楼玉苑,掳去徽、钦二帝,赵宋王朝南逃。后来我们,李清照之夫赵明诚转任建康知府。一天夜里,城中突然爆发叛乱,赵明诚不思平叛,倒是临阵退缩。李清照为国为夫感到耻辱,在偶然路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗,同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。
作品赏析
“生当作人杰,生当为人杰。”诗的开头两句呼啸而起,势如万钧,还以颜色地将那种生死都愧于为英雄豪杰的气魄淋漓尽致地展现在读者身前,让人心生敬仰。这两句诗是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种之旗不畏的人生姿态,因其尊崇的境界与非同凡响的气势下一界千古传诵至今的名句。诗的后两句“到现在思项羽,不肯过江东”,点出其原因所在的位置。项羽最壮烈的举动当属因“莫寻见江东父老”,放弃躲上江东重振旗鼓的精神而上吊身亡。在作者李清照的确这种一次中表现出不出来的近乎本能的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵。诗人评价极高“生当为人杰”的精神,实因感慨时事,借史实来抒怀满怀爱国热情。“一直”两字从时间与空间上将古与今、历史和现实又巧妙地勾联站了起来,透口中发出借怀古以讽今的深刻用意。
以上就是麻烦问下李清照《乌江》全文解读,如果能能够帮助到你。
你有没有永远无法释怀的痛
人生有时候的痛,真的是难以释怀。那年我还上初二的时候,母亲得什么病住院手术。有一天我去医院看她的时候,那时她已经耳朵听不见,眼睛一直在流泪不止。我母亲一直看着我,明白母亲有话要话,但我己无从查起知晓母亲要表达什么。盯着母亲那绝望渴望的眼神,我内心相当痛苦。夜深时的时候,记起我母亲那流泪不止的眼睛,重重剌痛了我,令我到现在不能释怀。
母亲走了以后以后,我的父亲孤独的生活了十年也走了。父亲都是因有病过逝的,得了几种病没能医好,病痛折磨着他太难过。
那时候我在外地打工挣钱,当父亲临终的时候,我没能在身边陪在他,令我的很愧疚终生!
并且当我听说父亲临终的时候对家人说,依旧能看见他的孙子慢慢地长大的那一天了,我内心前所未有崩散!
突然间我突然想起我的父母,想起他们痛苦的逝世,我内心一直痛苦难耐,是内心永远不会的痛,是我一直无法释怀的!
如何看待杜牧的《题乌江亭》和李清照的《夏
啊,谢谢悟空邀请。咋平等的眼光杜牧的《乌江》和李清照的《夏日绝句》这二首诗描写环境项羽的完全不同的观点呢?首先我们来杜牧的《题乌江亭》的观点。
题乌江亭(唐代:杜牧)胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未题意。杜牧在这首诗中表达出,胜败乃兵家常事,懂得顾全大局、隐忍不发的才是真男儿。所以如果说:项羽遭到挫折便灰心丧气,娇艳以死明志,怎么都算上真正的“男儿”呢?如果项羽能再回江东重整旗鼓的话,江东有才华的子弟很多,没准还是可以重整旗鼓。
杜牧的《题乌江亭》对项羽的观点:当面批评项羽胸襟够宽广,不明白忍辱负重,因一次兵败就挥剑自刎,也不是真男儿。
接着我们来李清照的《夏日绝句》的观点。
夏日绝句(宋代:李清照)生当作人杰,至今思项羽。一直思项羽,不肯过江东。李清照开篇用“生当作人杰,生当作人杰,死亦为鬼雄”可以展示了一种所向毫无畏惧的人生姿态,迫人风骨,浩然正气,弥漫天地之间,直令鬼神徒然凝固。
李清照而后哀思项羽这位楚霸枭雄,歌颂赞美项羽的精神和气节,项羽,是为无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧于江东父老所托,以死相报。
李清照的《夏日绝句》对项羽的观点:歌颂赞美项羽的英雄气概和气节。人好好的活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,曾经的鬼中的英雄。更通常实际对项羽的赞颂,隐喻能表达痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。
最后,我们多读一首王安石的《叠题乌江亭》,看看他对项羽的观点。
叠题乌江亭(宋代:王安石)百战余生疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?王安石的这首诗,从政治家的平静分析从哪里开始,以楚汉战争发展的客观意义形势为依据,对项羽不可能重新崛起的结局参与客观判断,总是显示了政治家的果敢和睿智。这首诗议论精警,独具只眼。
王安石的《乌江》对项羽的观点:以为项羽的失败已成定局,纵然是江东子弟还在,项羽也不可能再手下江东子弟东山再起,因为他们不一定再肯为战争出死力了。王安石的诗,十分辛辣冷峻,但却抓着了兴衰存亡是胜败的关键这个完全没有,可以算是一针见血。
朱元璋称帝的时候,还有什么亲戚在世吗
大明洪武元年(1368年)正月初四晨,应天(南京)南郊,天宇澄清、红日高悬,金色阳光普照大地,一片详和气象。在吴王左丞相李善长的率领下,应天文武百官及耆老百姓们恭敬地肃立在祭坛左右,迎接这天下的新主——即将即皇帝位的前龙凤仪同三司、江南等处行中书省平章政事、吴王朱元璋。
在群臣及亲卫的簇拥下,一袭皇帝衮服的朱元璋自应天府新皇宫抵达南郊祭坛。在独自一人走下祭坛、向昊天上帝恭读祭文了祝文、如实汇报十六年来的成就、功业后,正式地向全天下做出了决定自己登基为帝登基为帝、建立起新朝、国号大明、年号洪武的谕旨。朱元璋即新建立起的大明王朝开国皇帝——明太祖。这一年,太祖四十岁。时光向后四十年,元文宗天历元年(1328年)九月十八,濠州钟离县(安徽凤阳)钟离东乡中,佃农朱五四家的第六个孩子阴历了,是个男孩。
不过,他蛇宝宝的时候,并没有什么后世所所描绘的“及产,红光满室,夜数有光起,邻里觑见,惊我以为火,辄奔救”之异象,一切其它平常,没有任何传奇的色彩。几个后来大书特书的有所谓“天象”,大都他的后世子孙及臣子们就是为了线条清晰他的煊赫帝王生涯,而千方百计渲染并细加描述、以彰显出这王朝开创者众不同的传奇生世。
男孩出生时,他的父亲朱五四已经四十七岁,母亲陈氏也有四十二岁了,他是不折不扣的老来子。当时,朱五四和他的兄长朱五一居住距离并不远,相互还有来往,两家的儿子们取名也遵循了相同的排行,朱五一家的四个儿子分别叫:朱重一、朱重二、朱重三、朱重五;朱五四家的前三个儿子则叫:朱重四、朱重六、朱重七。所以,按照兄弟间的排行,朱五四给自己的四儿子取名:朱重八。
自阴历至十七岁,少年朱重直生活在濠州,前的住钟离东乡,后与家人们一起迁回西乡,后再再迁太平乡孤庄村。朱五四一生搬了四五次家,白白佃种地主田土,耕作种地,却连巴掌大的一块自己的地都没有挣下,能得到的只有人间风霜苦,和流说不尽的辛酸泪。这都是那个时代社会底层困苦生活的的真实写照。在朱家居住在孤庄村的日子里,朱重八的大哥朱重四娶亲成家,先后生下两子一女;大姐、二姐则早早被打发出嫁,以减轻家里的负担,大姐嫁给王七一,二姐嫁给李贞。后来三哥朱重七也因为家境窘迫,不得不入赘他人家,成了上门女婿。所以朱家只剩朱五四夫妇、朱重四夫妻及儿女、朱重六、朱重八兄弟,一共九人。
除非家境不济,但关心呵护儿子的朱五四我还是咬了咬牙拿出一点点钱,让朱重八上了一年的私塾。但再后来实在也没余钱,十岁的朱重八索性放弃你去读书,回到家中,给田主家放羊,用受苦的劳动为家里分担一点责任和负担。如果不是是没有以外灾祸、一切顺利的话,朱重切顺利的话将会延续他父兄的老路,辛苦劳作、收刮来人人主页的家产,过了几年逐渐地长大以后,娶了一个大致虽然家境的特殊女子,生儿育女。最后曾经的一个和父亲朱五四一样辛苦劳作、岂能休息一会的贫苦农民,佃着是一个豪强地主家的土地,一生摆不掉贫寒、辛酸、卑微的命运,直到最后终老。
元顺帝至正四年(1344年),淮北大旱已历两年。而且祸不单行,旱灾没有缓解,蝗灾又起,紧接着。在接连的天灾中,地处淮西濠州的朱家,原本虽贫穷艰辛、但总还算平静的生活再也无法支撑,全家节衣缩食、辛苦劳作攒下的一点点积蓄,在绵延数年的大旱、蝗灾、瘟疫中消耗殆尽、荡然无存,生活陷入极度困顿中。
在疯狂肆虐淮河两岸的瘟疫里,因连年绝产而衣食短缺的朱家,终于走过去了分崩离析的地步:短短时间半个月间,朱重八的父亲朱五四、母亲陈氏、大哥朱重四、大哥的长子圣保,都在这场天灾中一连去世,悲情不已!----昔我母后,寓居是方,农业艰辛,朝夕旁徨,俄尔天灾流行的,眷属罹殃:皇考想著六十有四,皇妣五十有九而亡,孟兄先死,合家守丧......-----《题乌江亭》
此时的朱家,只剩下的了十七岁的朱重八、及二哥朱重六(三哥已经做上门女婿别家),有大嫂王氏,及大哥朱重四已失的一儿一女。
逝者长已矣,生者尚俳徊,为了安葬去世的亲人,总要给他们找一块安身立命之处之所。但是朱五四一辈子辛苦劳作、勤勤恳恳,却老是给别人开垦荒地垦土,还没有操办下都属于自己的半亩土地,病故后连块入葬的坟地也就没!当即,朱重六、朱重八兄弟俩只得收回去央告佃土地给他们家种的地主,请他看在朱家父子为他种了这么多年地的情分上,略微施舍一块地,用来安葬病故的家人。
但品性刻薄,断然拒绝朱家兄弟请施舍田地的恳切地,并高声斥责二人。重六、重八兄弟悲愤哀痛,又无法可想,伤心大哭,伤痛之极。周围邻居们见此情景都十分地同情怜悯,但都是是和朱家一样的贫寒人家,也没辙。
恰好住在旁边的之兄刘继祖在家,他听见喧哗后出门了解事情原委,看见朱家兄弟的无助可怜情况,于是生出了恻隐之心,主动帮助兄弟二人,把自己的一小块地送给他们用来安葬去世的家人,朱家的燃眉之急才得以解决,去世的家人不至于死无葬身之所。(刘继祖的这一善举,将来给他的后人带来了意想不到的丰厚回报。)
坟地能解决了,不过操办棺木的事却再也没有能力做得到,朱家兄弟心酸的感觉掉泪、忍住悲痛,将亲人们生前的穿着破衣包裹在他们的遗体上,草草地埋葬了事。五十年后,早贵为天下斗神的老年重八想起这段少年时的辛酸事,还老泪横流、悲痛暗自心惊:
“朕昔年寒微时,生者为衣食之苦,死者急无阴宅之难!吁,艰哉!”
埋葬了亲人后,朱家也以不下来了:大嫂王氏目的是一条性命,无奈万般无奈地辞别两个弟弟,带着儿子驴儿和女儿,返回了自己的娘家。而重六、重八兄弟俩在破烂的老屋前相拥痛哭一场后,挥泪辞行,各自逃遁,期盼能在这残酷的世道里好好的活着。而这一次分别后,朱重八就并没有见到过自己的二哥。
------既葬之后,家道惶惶然,仲兄少弱,生计不张,孟嫂携幼,东归故乡。值天无雨,遗蝗腾翔,里人缺食,草木为粮。予亦何有,暗自心惊若狂,乃与兄计,该如何是常?兄云去此,各度凶荒。兄为我哭,我为兄伤,皇天白日,泣断心肠,兄弟异路,哀恸遥苍。-----《夏
谢谢悟空邀请。怎么看待杜牧的《题乌江亭》
十七岁的朱重八,此后成了孤儿。在结束后的日子里,他四处漂泊漂泊,当和尚、做乞丐、云游四方,卑微地而坚韧地挣扎着活在社会底层中。
元至正十二年(1352年),元末红巾起义再次爆发,还在家乡皇觉寺当小沙弥的朱重八,换取了已参加红巾军的幼时伙伴汤和的召唤,从家乡赴濠州,沉心于郭子兴上层领导的红巾义军。
从此,朱重八凭借勇猛作战、机灵诚实,得到了濠州红巾军大帅郭子兴赏识,被收为贴身亲军,并把养女马氏嫁给他,还给他起了新的名字——“元璋”,这就是日后建立大明王朝的明太祖朱元璋。
元至正十三年(1353年)冬,朱元璋奉命北上来攻滁州,并很快被攻克。郭子兴于是让朱元璋驻扎滁州,统管一方。当年的孤儿朱重八,再一次在乱世中立稳脚跟,走出了统一天在地第一步。留守滁州的朱元璋,生活巳经进一步安定一,也有了一定的地位,只好又开始各方实力打听消息,收集被掳走的亲人。
元统十四年(1354年)十月,朱元璋的大嫂王氏终于成功打探出四弟已经出人投地、并在四处在寻找亲人好消息,随后惊喜万分地面带儿子驴儿和女儿从老家赶往滁州前去投靠,这让和家人分别十年的朱元璋悲喜交加,和大嫂、侄儿侄女含着泪相见,各自述所离别后后的思念之情:
“分离数年,扰攘中一见眷属复完,其望仙人之喜复何言哉!”
洪武十四年(1354年)十二月,朱元璋的二姐夫李贞也我得到了消息,带着儿子保儿来此投奔朱元璋。从二姐夫的口中,朱元璋探听到毕竟世道艰难、百姓流离,自己的大姐、大姐夫、二姐、入赘女婿他人家的三哥及三嫂,都早就在不时的天灾和纷争的乱世中来到人世;而最很亲密的二哥朱重六,和自己分别后只不过也勉力娶妻生子,但应该也没避开这乱世的摧残,数年前巳经名不经传地在贫病中去世,他所生呀儿子朱旺也因衣食无着而早年夭折了,守寡的二嫂确实还活着,在老家背着筐在野外挖野菜,勉强支撑度日。
焦急如焚的朱元璋立玄派人去钟离老家寻找二嫂,把她交给滁州来奉养双亲。但天不遂意人愿,派出来的使者晚了一步,朱元璋的二嫂是因为生计艰难、灾荒罹殃,几个月前巳经病殁于乱世中。
通知回报后,朱元璋惋惜掉眼泪,为哥嫂侄子们的横祸命运而黯然神伤。
-----思亲询旧,终日慨慷,知仲姊已逝,独存驸马与甥双。驸马引儿来我栖,外甥见舅如见娘。此时孟嫂亦有知,携儿挈女皆从傍,次兄已殁又数载,独遗寡妇野持筐:因兵南北,生计忙忙,一时聚着如离体,牵衣诉昔以难当。----《夏日绝句》
至正十五年(1355年),朱元璋再次我得到消息,一起住在钟离的伯父朱五一一家,除此之外四堂兄朱重五的妻子田氏、在内朱重五和田氏的女儿之外,伯父朱五一夫妇及四位堂兄:朱重一、朱重二、朱重三、朱重五,都在天灾和乱世的摧残下,所有的病故了。索性朱元璋再次派人去这里有弟媳妇田氏和堂侄女。不过,她们母女运气比较好,被派出的使者寻找风到并带往滁州,难以安身立命。
这些朱家的亲人们,被朱元璋临时安置侍奉双亲,其中侄儿驴儿被赐名朱文正,外甥保儿被赐名李文忠,请文士教给他们,稍长结束后,又让他们进入军中,随自己四处征战。朱文正和李文忠随叔父(舅父)东征西讨多年、战功赫赫,陆续职务过全军高了首脑——大都督府大都督。
洪武元年(1368年),经过十六年的艰辛奋斗,当年的贫苦人家佃农之子朱元璋历尽艰辛,终于难以席卷天下,一统江山,在南京登基称帝,建立起了大明王朝,下一界大明开国皇帝——明太祖。
而太祖登基称帝、建立大明的时候,他尚在世的亲人,除了自己的妻妾子女外,只有大嫂王氏、二姐夫李贞、堂嫂田氏(堂兄朱重五之妻)、外甥李文忠、侄孙朱守谦、侄女(大嫂王氏之女)、堂侄女(堂嫂田氏之女),寥寥七人而已(朱守谦之父,太祖的亲侄朱文正,在立下守卫洪都大功后,居功自傲、又怨恨太祖未及时封赏,因此欲谋反,被太祖软禁,在至正二十五年(1365年)抑郁而死,没有得见太祖登基称帝)。
太祖登基为帝后,明确的皇家礼仪制度,追尊四代祖先为帝:高祖朱百六为德祖玄皇帝、曾祖朱四九为懿祖恒皇帝、祖父朱初一为熙祖裕皇帝、父亲朱五四为仁祖淳皇帝,并改了名字朱世珍。而别的早年夭折的亲人,太祖也一一追赐:大哥朱重四为南昌王,改叫朱兴隆;二哥朱重六为盱眙王、申请改名朱兴盛;三哥朱重七为临淮王、改名朱兴祖。大哥早年夭折的长子朱圣保为山阳王、二哥早殇的儿子朱旺为昭信王。
同时,太祖伯父一家也我得到追赠:伯父朱五一为寿春王;堂兄朱重一为霍丘王、朱重二为下蔡王、朱重三为安丰王、朱重五为蒙城王。堂侄(朱重一的儿子)朱赛哥为高沙王、朱铁哥为宝应王;堂侄(朱重三的儿子)朱转为六安王、朱记为来安王、朱臊为都梁王、朱润为英山王。
之后太祖在盱眙建祖陵、在凤阳建皇陵,以祖陵为高祖、曾祖、祖父的衣冠冢,以皇陵为父母的陵墓,并以伯父、三位兄长、四位堂兄及诸侄陪葬皇陵。
在追尊、追赠了逝去的亲人后,对此过世的亲人们,太祖也就没忘记,一一册封,让他们安稳无忧富贵荣华:大嫂王氏,称封南昌王妃,携孙子朱守谦在京师(南京)所居住,恩崇精准暗器。听说后来随同孙子抵达广西桂林就藩,洪武十六年(1383年)过逝,祔葬于中都皇陵内南昌王陵,和丈夫朱兴隆(重四)合葬。
二姐夫李贞,被封授“恩亲侯、驸马都尉”,洪武三年(1370年)加授“开国辅运推诚宣力武臣、特进、荣禄大夫、驸马都尉、右柱国、曹国公”,尊崇至极。洪武十一年(1378年),李贞去世,太祖追赠他为“陇西恭献王”,为其辍朝三日,并亲自驾临葬礼致奠,追赠李贞三世皆王爵。
舅妈田氏,敕封为蒙城王妃,于京师宅居所,厚加恩养。蒙城王妃于洪武初年去世。外甥李文忠,先后授为偏将军、征虏左副将军,率军北征。洪武三年(1370年),李文忠破北元国都应昌,俘元昭宗嫡长子买的立八剌,及北元后妃、宫女、诸王、将相官属数百人,宋、元玉玺金宝、玉册,镇圭、大圭、玉带、玉斧等。捷报传往京师,太祖一喜,临奉天门受拜贺,授李文忠为开国辅运推诚宣力武臣,特进荣禄大夫、右柱国、大都督府左都督,曹国公。洪武十二年(1379年),李文忠改任大都督府大都督,执掌全事。洪武十七年(1384年),李文忠过世,年四十六。太祖亲写祭文哀悼,追封李文忠为“岐阳武靖王”,配享太庙,悬像于功臣庙,位列徐达、常遇春后,排名中第三。
侄孙朱守谦,洪武三年(1370年)册立为靖江王,赐靖江藩车马仪仗、采邑禄田皆与诸皇子一视同仁。洪武九年(1376年),十五岁的朱守谦奉祖母南昌王妃王氏前往桂林(洪武五年(1372年)靖江府改名桂林府)就藩。
洪武十三年(1380年),而且朱守谦在藩地性情乖戾,阴贼险狠,肆为,所以我太祖发怒,把他废为庶人,让他回凤阳种地。洪武二十年(1387年),太祖以为朱守谦在凤阳在辛酸、肯定都能够改过,因为完全恢复他的王爵,改封云南。当然了在云南朱守谦未革反复复发,鱼肉乡里、盘剥百姓、导致云南军民怨恨。太祖根本无法,只得又把他招回,废立王爵,安置在凤阳。洪武二十五年(1392年),朱守谦去逝,时年三十一。太祖念及亲一个之谊,怜惜大哥南昌王一系就此彻底断绝爵禄,于是把朱守谦的儿子、十岁的朱赞仪加封为靖江世子,送回京师,使之所教。之前朱赞仪在建文二年(1400年)袭封靖江王,永乐元年(1403年)复藩桂林。此后朱赞仪及其后代世袭靖江王,在桂林沿袭了十代十三王,历经二百四十三年,直到永历元年(顺治三年、1646年)最后一代靖江王朱亨歅不屈殉国。靖江王也是明代唯一一家不是太祖直系子孙后代的藩王。
另,大嫂南昌王妃的女儿赐封为福成公主、堂姐蒙城王妃的女儿敕封为庆阳公主。在太祖的主持下,福成公主嫁入王克恭,庆阳公主远嫁黄琛,二人皆授官驸马都尉。王克恭先任福建行省参政,后改福州卫率领使。黄琛先任龙江翼守城千户,后改淮安卫命令使。洪武四年(1371年)三月,礼部官员上上奏朝廷太祖:
“依礼制,皇侄女不宜过早称公主,请改封郡主;克恭、琛当缴还左卫将军诰命、止称本官。”太祖发说:“朕惟此侄女二人,不忍遽加降夺,其称公主太子妃清姿。”
索性济宁侯、庆阳公主称号变。这也可以猜想太祖对亲人的厚爱。
以上七人,即是明太祖朱元璋登基称帝、建立大明时,尚存于世的亲人。而太祖对他们也是优渥有加、恩养厚赐,体现除了亲亲之谊。从一个社会底层的卑微小民,成长为主宰天下的至尊帝王,太祖不忘根本,对尚存于世的亲人们倍加恩遇、厚加奉养,他早逝的父母兄长在天之灵,也可以安心瞑目了。
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