征文：我爱我们的节日,围绕除夕、春节、元-人格面具案例

• 1、征文：我爱我们的节日,围绕除夕、春节、元
• 2、从哪里可以查询阳春市有多少个装修公司
• 3、元宵有哪些种类
• 4、元宵节的习俗的意义
• 5、光气是什么

1、征文：我爱我们的节日,围绕除夕、春节、元

祭灶神,是我国民间引响不大、流传开来极广的习俗.传说到了腊月二十三,灶王爷便要,向玉皇大帝禀明家人一年的善恶,玉皇大帝依据什么灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中肯定得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手.祭灶神的仪式称为“祭灶”或“送灶神”,百姓供上红烛、糖瓜,以特别隆重的礼节送灶天意如此,祈望灶神“天遣言好事,下界降吉祥”.如今,农村很多地区还遵循传统这些风俗.

除旧迎新

“二十四,扫尘土日”.迎新必须要除旧.掸尘就是年终搞卫生,北方称“扫房”,南方叫“掸檐尘”.在春节前扫尘土,是我国民间素以的传统习俗.掸尘之日,全家上下齐动手,真心打扫房屋、庭院,擦洗锅碗、拆洗被褥,清洁溜溜迎接新年.当然,人们自身“尘”与“陈”的谐音表达出除陈、除旧的意愿.

贴春联

挂灯笼这种春节期间的活动从宋代又开始空前繁荣,每到过年时家家有贴春联的习俗.

春联,亦称“门对”,别称“春帖”,是对联的一种,因在春节时张贴,故称春联.春联的另一个源头是桃符.最初的人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪,再后来画门神像于桃木上,再汉字拆分为在桃木板上题词门神名字.春联的另一来源是春贴,古人在立春日多贴“宜春”二字.春联能够广泛普及起始于明代,与朱元璋的倡导人或是.据史料记载,有一年过年前,朱元璋曾当即下令每家门上都要贴一副春联,以示庆贺.以前春联题书在桃木板上,后来我们扩写在纸上.桃木的颜色是红的,红色有吉祥、避邪的意思,并且春联大多用红纸书写.

倒贴福字

在我国,人们一般说来用一个“福”字来表达出对福运、福气、幸福的向往和追求.突然间迎接新的一年的时刻,家家户户都要把“福”窗花在屋门上,并不代表福气直接进入家门.许多地方还女方倒贴“福”字,用来“倒”与“到”的谐音,暗喻“福到了”.

除夕守岁踩岁

除夕是指一年最后一天的晚上,与春节头尾相接,是“一夜连双岁,五更分二年”的有用时刻.“除”是“去”的意思,除夕的意思那就是“月穷岁尽”,表示旧岁眼下而除,来年另换新岁.除夕之夜是年节的第一个.除夕守岁,学名“熬年”,是从吃年夜饭开始.年夜饭是一年中最具家庭亲情、流露出温馨中安宁的家宴,此时,人们不仅贵宾级别着满桌佳肴,更贵宾级别着浓浓的亲情和节日的喜庆.年夜饭后,以外年幼的孩子外,全家人正在围炉守岁,同盟协议辞旧迎新.

除夕夜,我国民间还要举行地踩岁活动,即在院内将芝麻秆粘上用黄纸卷起来的元宝形,攒成一捆,谓之“聚宝盆”.然后,全家人用脚将其踩碎,以“碎”谐“岁”,并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意,衷心祝福家道兴旺,表达出对新的一年的祝福和祈盼.如今踩岁习俗已被燃放鞭炮代替.

压岁钱

三十夜之时,长辈要给晚辈压岁钱,也叫压胜钱.是因为“岁”与“祟”谐音,长辈们只希望压岁钱能驱邪免灾,神仙保佑孩子能够平安,压岁钱慰籍着长辈对晚辈的殷切希望和深情关爱.

放炮竹

民间有“开门爆竹”一说,即在新的三年等待之际,家家户户开门的第一件事那就是燃放烟花鞭炮,以劈劈的爆竹声迎接新年.燃放鞭炮是节日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利.

据史料记载,初几的爆竹是用竹竿之类的易燃品造而成的火炬.是因为我国南方盛产鱼虾竹子,这个习俗简单是从南方比较流行起来的.当竹子燃烧时,竹节里空气胀大,引起竹腔爆碎,才发出噼噼的响声,爆竹的名称也从而得来.最少到了唐代,人们把火药装在竹筒里熄灭.宋代人们也比较高不使用内装火药的纸卷不用竹筒,也应该是现在的炮仗了.

拜年时

拜年时,是春节期间的重要活动,它与除夕夜的团圆饭一样的,是最能可以体现“年味”的春节习俗.在过去家庭拜年时顺序为一拜天地,二拜祖宗,三拜高堂.一般大年初一晚辈给长辈拜年,衷心的祝愿长辈寿比南山、寿比南山.新年后给亲戚去拜年,一般的规矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚.在同学、同事、朋友、合作者、邻里之间也要相互拜年.在“过年时候好”的道贺声中,远处的声音了心与心的距离,增进了人与人的感情.如果说古语所说,去拜年“以联年谊、以敦乡情”.

逛庙会

逛庙会,是大多数人的春节情结,更是不可或缺的的年俗.春节庙会据说是民间的宗教仪式,庙会之时,大多数由僧人、道士做“法事”或“道场”以祭祀神佛,人们也要上香祈福朝拜、流星许愿、烧香、求福.庙会期间,也不例外商贩叫卖、民间艺术表演.庙会上有许多历史悠长受百姓爱戴老百姓甚是喜爱的比较传统项目,比如说,舞狮、舞狮、扭秧歌、踩高跷、跑旱船等.

观社火

除此之外庙会,民间三句半抒怀的社火确实是发展历史悠久的年节娱乐活动.社火出自于古老的东西的土地神与火神崇拜.社,即土地神；火,即火祖,是传说中的火神.在以农业文化闻名的,土地是人们的称王称霸之本,它为人类的生存发展夯实的基础了物质基础.火,是人们熟食和取暖之源,都是人类可以生存发展中必不可缺的条件,远古人们靠着各种思维以为火也有“灵”,并视之为具有特珠含义的神物细加崇拜,想罢无法形成了尚火观念.历史久远的土地与火的祟拜,再产生了祭祀社与火的风俗.随着社会的发展,祭司社火的仪式渐渐蓝月帝国规模久游,内容丰富多彩,形式丰富的民间娱乐活动.

结

结又称盘长结,每个结是压根用一根红绳编结而成.结发源于远古时期,当时还没有文字,人们是为记好某些事情,在一根绳头盘上不同的结以示记忆,这应该是“结绳记事”.当时,人们用这些方法除开记住了生产和生活中的不重要事情之外,还是年轻人用于怎样表达爱情的物品.才是一种装饰艺术品,结给人以淳朴、吉祥的印象.它内含浓郁的民族乡土气息,外形又很别致,既能够体现远古时代的神秘,又体现人的清丽.但,它迅速成为人们在春节期间室内悬挂,或一起赠的物件.优美的造型、古朴典雅的韵味给传统佳节增添不少安祥、吉利汽车的气氛.

以上是春节一些笼统的习俗,其实相同的省份习俗根本不彻底完全相同：

浙江省

乌程县元旦以长竿短线束草于上,电子点火火焰燃烧,并敲着锣,称作“庆田蚕”.又点天灯于竿上,直到最后三月三日止.宁波元旦祭祀先祖后要吃豆粥.晚上要关门下班前,再于一次“关门炮”.绍兴新年以“茶碗茶”待客,里面还得再加橄榄和金桔,同时用茶叶蛋宴客,称作“捧元宝”.

福建省

厦门人元旦出门去前,都得满空拜祷玉皇大帝,称为“祭神”.清晨祭神用鲜花素果,中午祭神则用牲醴,及一碗春饭.春饭应该是在白饭上插到红纸做的春花.闽音“春”与“剩”谐音,春饭是取其“年年有余的意思”的好口彩彩.漳州初四称做“接尪”,除开进庙烧香外,的要预备两个糖果糕饼盒,叫做什么“荐盒”、供上在厅上迎神迅速下降.

广东省

海丰一带,小辈向长辈贺年时,长辈会以红包或柑橘赏给晚辈.潮州春节运动减肥有菜粿、腐圆、酵包、管煎、五果汤.初四夜里,家家要点几盏灯,打算一缸水,叫暗“等神水”.东莞正月初一祭神,要供上糖上煮芋头,叫作“富贵有缘”.

江苏省

江宁县元旦贵家于房门口贴画雄鸡.吴县缓于元旦至通元寺礼拜观音大士.苏州习俗：元旦一早关大门要于三爆竹,叫暗“官越做越大三级”.清晨出门去,要遵循什么黄历上所指定你的方向,叫做什么“喜神方”.并到城隍、土地等庙去上香,必种种磨难十庙乃止,被称“烧十庙香”.自元旦至元宵,火炉中烧巨煤墼,称作“欢喜团”.准安人传说,吃汤团是可以接财神,因为从大年初一清晨就又开始下汤团,等到元宵,整天应该有汤团吃.武进县妇女元旦剪松柏枝,绕以红丝,戴在发髻上,我听说过可以不增寿.

四川省

成都人元旦不吃饭,而且“饭”与“犯”,同音,目的是遮遮掩掩,则吃水饺或挂面以祈祷合家团圆,福寿双全.刘阁等地于正月初七“人日”又要“过小年”,之外敬奉神灵、祭拜先祖外,也吃团年饭.成都人则于人日游西郊的杜甫草堂.长寿县元旦于门外燃九支腊烛,一般称“九品烛”,以敬天地.

陕西省

富平县各宗族皆为祖先画像,元日聚集子孙礼拜,祭后更醵金饮宴,被称“节坐”.初二各戚友间则以面食、猪肉赠人,称做“拜节”.高陵县元旦,一等到天亮即悬挂黄纸于竹竿上以祀天,称作“接天神”.又以木炭悬于门首,说是这个可以去瘟疫.石泉县以黄纸作钱,元旦悬灯悬于门,名为“宝盖钱”.临潼县以初五为“送穷节”,家家剪纸人后,搞到门随手扔掉.当日每人必是饥饿时,一般称“填五穷”.

山东省

宁阳县元旦吃馄饨,称为“填仓“,黄县、蓬莱一带,元旦早起要照空费.由女主人手中握着红烛,把家中各个角落照一遍,意思是以光明驱除黑暗,然后再将年前以面粉可以做成的特殊窗花放在窗户旁.小孩子7点起床后,要攀着门拴打三个秋千,而且也可以长得快.都有点地区煮饺子时要用芝麻秸烧火,意味新的一年像芝麻开花一样的,一路高涨,饭后在锅内要放上馒头,意味有“余头“.胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年时,称作“札根“.我听说过到了外祖家,就这个可以把根札下,不可能有离婚和早年中年丧偶之事.旧时还有初五“送穷“的习俗.当天祭祖年,要放鞭炮以示“赶五穷“.曲阜则在初五办“文曲星会“,初五晚上,学生要到老师家,向孔子神像虔诚礼拜拜祭.再由老师出题做一篇文章,结束后由老师它焚掉,叫暗“文曲星会“.

老北京

腊月家家事儿多

自直接进入腊月以后,就有文人墨客在市肆廊前书写春联,以图挣些银子过年时候.送灶之后,新春联渐次粘挂,千家万户,焕然一新.有的人家用朱笺,有的用红纸,唯有内廷及宗室王公等常例用白纸,镶以红边蓝边,并非宗室者不得擅写.

腊月将梅束起装在三个腹大口小的器具中,可以放置于地下五尺左右的地方,燃火,让地略微很是感觉温暖,梅花就回逐渐放白,用纸笼之,到市上去卖,小桃、郁李、迎春都可这等.繁荣之区,支搭席棚,摆售画片.妇女儿童争先去购买,我以为乐.

腊月初一,大街上卖粥果者一字长龙市场.更有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者,肩挑筐贮,叫而卖之.比如则肥、关东鱼、野猫、野鹜、腌腊肉、铁雀儿、馓架果罩、大佛花、斗光千张、楼子庄元宝.初十以后则卖卫画、门神、挂钱、金银箔、锞子黄钱、销金倒酉、马子烧纸、玻璃镜、窗户眼.廿日结束后则卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕、关东糖.糟草抄豆,是廿三日祭灶时供给什吗用的.又有卖窑器者,铜银换瓷碗,京城之香炉烛台；闷葫芦,小儿籍以存取钱；支锅瓦,灶口用为助爨.至廿五日以后则卖芝麻秸、松柏枝、南苍术以供“煨岁”之用.腊月诸物价钱都比平日贵些,所以才有“腊月水土贵三分”的谚语.老年人到了这时,总要劝后辈小心用钱,想罢又有“二十七八,平取品抓”之谚.

另外一些少数民族的：

蒙古族

过春节,蒙古族叫它"正月十五".蒙古族古侍侯将春节拥有“白节”.如今,人们将农历正月叫做什么“白月”.原先,蒙古族人以“白”为吉祥.而且与平时要注意饮用洁白的的奶食有关,乾坤二卦着恭贺新春、吉祥如意.“白月”也人们各自交往聚餐的时节.

初一,一大早穿着星星点点服装的男女,大踏步已是调教好的骏马,三两成群地赶向“浩特”（村镇）,去找人地串蒙古包.串包中,先要给长辈磕头祝愿,紧接着主人家的女婿为前去串包的客人敬酒,养成上这种敬酒每敬必喝,有的还边歌边舞.串包男女依靠这些机会赛马,尤其是青年男女更谁也不服输,他们大多已“浩特”互相间距离为比赛距离,又开始男女追逐.

藏族

除夕那天,人们穿了艳丽服装,脖子上挂着奇形怪状的假面具,用唢呐、海螺、大鼓击鼓,恪守典礼而又完美时空的“跳神会”.小伙子们乱舞臧天,它表示扫尘,驱邪降福.到了新年早晨,妇女们便去背“吉祥水”,祝福今天新的三年富贵吉祥.

苗族

湘西苗族,突然间大年三十傍晚,合家炒好香腊肉,做好酸雨等浓重家肴和备好包谷烧酒时,已是童童乐乐吃“团年饭”的时刻了.但在此刻,全家还没法入席吃“团年饭”.主人先在门前出让信息懒力巴枝条、包泡刺藤、菖蒲,借用罢黜邪气,除掉灾难.紧接着主人戴上刚盔,脱掉铠甲,手里抄着一只尖梭标,独自一人躲进大门角落里,两眼忍不住窥视寨外.如果这样飢饿的野兽窜进寨来,就用这只吃荤的梭镖杀他个刀尖见红,虎死狼亡.假如外族来侵占,就用这只复仇的梭镖来撕杀,把敌人驱回苗寨.要是是苗族的朋友来,主人不高兴地跑出门去,将朋友拉进屋里,高低要吃瞪了一眼敌视的团年饭,几道欢度节日除夕良宵.

依据什么苗族前辈老人说,苗族之前住在黄河岸头,屡遇外族随便欺负、、驱赶,迫不得已迁到雪峰山,架木为巢,繁衍子孙.但平时,除了池鱼之殃野兽的侵害外,仍有外族蓄意伤害,他们常趁除夕之夜,流窜到人马,伏击苗寨,把苗家过年时候的酒肉抢去,把苗家辜的老幼杀害,把苗家新建的山寨击坏.所以,苗族祖先到了中秋除夕良宵,家家都要手持长枪武器,为誓死保卫幸福的年关而武装齐全地警惧着.年长月久,慢慢的演化成了种特意的年俗,总是流传至今,富有独特的内涵.

彝族

彝族同胞根据彝历你选择年节.有的与当地汉族同过春节,有的是地区彝族同胞在门前树立道德青松,用松针铺地,免灾消祸.也有的在节日里杀鸡宰鹅,各自拜望,互赠礼物肉类.初一早晨,起床了的第一件事是抬水回家了.将一碗水和昨天的水比重量,如新年的水重,就换句话说今年雨水充足.

壮族

除夕晚上要做到节日那天所吃的米饭,被称“压年饭”,它预兆来年农业喜迎丰收.初一清早,天应该还没亮人们就7点起床,穿上新衣服,燃放爆竹,妇女们争着到河边“汲溪水”,结束新的一个月澎湃的生活.

布依族

除夕之夜,全家人熬到深夜在水塘边围炉守岁.天一亮,姑娘们边都争先恐后地舀水.谁第一时间挑回第一担水,谁那是最勤劳、最快乐幸福的姑娘.

土家族

土家人要举行庆典特别隆重的摆手舞会,摆手舞是土家族比较好流行一种古老的东西舞蹈,包括狩猎、军事、农事、宴会等70多个舞蹈动作,节奏鲜明,动作优美.

以上是一些春节的风俗习惯如果能对你有用吗!

2、从哪里可以查询阳春市有多少个装修公司

3、元宵有哪些种类

总分类:1.上元求平安2.元宵拜祭祖先3.迎花灯4.赏花灯5.舞龙舞狮6.吃饺子7.放鞭炮8.跑旱船9.踩高跷10.秧歌舞11.打腰鼓12.逐鼠13.走百病14.迎紫姑15.赏灯诗具体点:〔河北省〕永平府元宵节，身体有毛病的妇女群起窑下，称“陶灸”。儿女飞舞度桥，称“度百厄”。也有人以纸裁剪制作为九条纸绳，信手打结以卜休咎，称“结羊肠”。又以十二个面盏贮油放入锅中蒸熟以后，以面盏积水之多寡来问卜该月的晴雨。

静海县上元节以大馒头为运动减肥。

庆云县元宵节男子请五祖教拳棒，女子请紫姑卜休咎。

〔山东省〕淄川县元宵节临水人家多放荷灯。

宁阳县元宵送灯至祖坟。

博兴农村的元宵节有照灯的习俗。

男孩子提着灯，绕枣树六圈，口念“嘟佬嘟佬，能开花结枣”六遍，就能使枣树丰收。\莒县男女老少于正月十六到野外踏青，称之“走老貌”，据说5月和11月走两次可永保青春年少。

〔河南省〕襄城县元宵吃馄饨汤，称之“团圆茶”，娘家接已嫁的女儿回家里过节，郲县元宵庆灯时，老幼得了病者，皆以火灸石龟。

本地有河桥的，相率过桥。若无桥，则以木板搭数丈高之“天桥”，一般称“走百病”。

〔陕西省〕凤翔县于元宵节宴请女儿、女婿，称之“吃十五”。并送灯、送油，称之“添油”。

〔江苏省〕武进县上元日绑缚芦苇成丈许之火炬，插于田间，称“照田财”，单独预卜早潦。

火色白者为水，红者为旱。宜兴上元日，儿童戴鬼面具，屈脚振肩而跳，称之“跳鬼”。

〔浙江省〕杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰，多斋素诵经，匍伏至吴山礼拜。

海宁县元宵节以精致无比的菊花灯为最名气。

上虞县最多才元宵节晚上到戡恃月台上较量武艺。

建德县人家有新娶媳妇的，于元宵节设酒祭床。

〔江西省〕新建县民于元宵祭祖扫墓插竹为灯。

万安县城各乡均于元宵节祀天运。

〔湖北省〕云梦县(今之江汉)老农夫于元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照绝地蚕”。

儿童则以田鼓迎神，以卜岁事。

武昌的“弄龙”要接连三天。

全村的男女老少都领着龙灯到邻村赴宴，称做“龙换酒”。

〔湖南省〕常德上元各家以椒为汤，组建韭菜儆果诸物盛情款待客人，称为“时汤”。

新田县游完龙灯后，将龙灯焚烧殆尽，称做“送灾”。

〔四川省〕四川元宵有“四偷”的习俗：“一偷汤圆二偷青，三偷檐灯四偷红。”之外偷青是目的是强身外，其余皆为求子的习俗。\开县有“对骂”的习俗。元宵节时人们搬板凳到户外去，将平日之怨气，尽皆骂出，被骂之人不得擅入回骂。

〔福建省〕泉州花灯极具特色，有香灯、纸折莲花灯、丝料宫灯、八结灯和。

邵武县元宵夜境内庙宇绕境迎香，称做“净街”。

福建南部有元宵节两村儿童互足踢为戏的习俗。

当然若不足踢，那个村子必定会突然发生瘟疫。

〔广东省〕新安县民有于去年生男者，皆于元宵夜庆灯。

南雄闹花灯时，父母取龙灯上之龙须线给小儿系带，而且可保儿童无疾病。又取龙灯内残余的蜡烛照床下，说是可以不产贵子。

文昌县民元宵夜偷青时，偷中的以挨骂为吉祥之兆，偷不中者则以不挨批为吉兆〔云南省〕云龙县于元宵节前迎三崇神，沿街商店立棚祭祀。弥勒州元宵后一日焚纸于桥，投石水中，再打井取水洗眼，我听说过也可以去疾病。历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞狮、舞狮子等游戏。而，的要吃些应节食物：南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬制的豆粥或米粥，唐代吃一种叫“面茧”的面食和焦饣追（即烤饼），到宋代有盐豉汤印绿豆粉做的科斗羹，并直接出现了“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵为习。元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，因为元宵节又成了的“情人节”。（一)上元祈福民间将自然界四等份三界，即天界、地界和水界，并予人格化。并且一般称天官、地官和水官并称三官大帝。正月十五上元为天官大帝生日。天官的主责是神的庇佑，所以我，民间在清晨备牲醴，祭祖天官大帝，向上天祈求保佑。(二)元宵拜祭祖先上元节吃月饼可能会始自宋代，只不过当时称作“浮圆子”，到明朝才定名“元宵”每家做元宵、煮元宵。古时为年头佳兆，吃饺子以征着家福。元宵煮好后先敬祖宗，然后举家团圆，吃元宵，已是团圆快乐幸福。(三)迎花灯元宵节又称灯节，所以我花灯是元宵节的中心活动。民间称花灯为「鼓子灯」，是因为过去小朋友所提的灯型似鼓锣。元宵花灯种类很多，如寺庙的彩灯、店铺的走马灯及儿童的鼓仔灯等。式样种类很多，大部分可两类两类：一是形象灯如关刀灯、兔灯、水果灯、半灯等；另一是活动灯，是依据什么民间故事编制，现在多为电动代步车花灯，如状元游街、八仙贺寿、桃园结义等表现忠孝节义的民族传统。(四)猜灯谜以往灯谜都在寺庙里规模盛大，而且寺庙乃民众闲暇时能聚集的场所，但是有花灯竞赛与可以展示，所以才从前都在花灯下榜上个谜面，到元宵夜由庙里相关人员参与猜灯谜，场面热闹吧而很温馨，是因为这个可以得个奖品回家了，算得小过年的呈祥兆头。像现代猜灯谜的型态有揭诸在报章、杂志上的，有电视转播这个寺庙的灯谜大会，也有在有一些节目中中间穿插的灯谜，型态多样化，可行最简形矩阵民众相同的需要。这也起作用现代社会中过传统节庆的20块型态。(五)舞龙舞狮全国各地在元宵节都有吧龙灯，龙是一种吉祥的神话动物，又是民族的图腾。早期的龙灯，长约七、八丈，在竹鼓上贴纱，以及龙形的灯龙，在龙头和龙身里，点上十几枝蜡烛，然后把绑在木棒上，由十几个人押着走，由龙头追逐龙珠而翩然起舞，形态优雅，被称“弄龙”。十五夜各地的狮阵也相互派出，被称「弄狮」，并表现出功夫，其目的在驱邪祈安，并有贺年贺节的吉祥喜庆意义。舞龙舞狮时锣鼓声声，鞭炮声不绝，更为元宵节带来热闹的气氛。

4、元宵节的习俗的意义

到了明代,朱元璋在金陵继位后,为使京城热闹和繁华,又规定正月初八上灯,十七落灯,连张十夜,家家户户都悬挂三色灯彩,彩灯上描摹了各种人物,舞姿翩翩,鸟飞花放．龙腾白鹤展翅,花灯焰火映照通宵．鼓乐游乐．喧闹达旦,这是我国最长的灯节,清代,满族进入中原,宫廷并没有办灯会,民间的灯会却仍旧美丽壮观.日期缩短为五天,始终代代延续到今天.

猜灯谜

“猜灯谜”又叫“打灯谜",是元宵节后增的一项活动,灯谜公元前16世纪是由谜语发展而去的,起出自于春秋战国时期.它是一种富足讥谏、规戒、幽默诙谐、笑谑的文艺游戏.谜语悬之于灯,供人猜射,正在于南宋.《武林旧事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词,时寓讥嘲,及画人物,头诗隐语,及旧京诨语,捉弄行人."元宵佳节,帝城不夜,逛灯会之会,百姓杂陈,诗谜书于灯,映于烛,独列通衢,任人猜度,所以称做"灯谜".如今每逢元宵节,各个地方都打出灯谜,只希望今年能一片喜气洋洋的,平平安安的.而且谜语能启迪智慧又饶有兴致,因为流传开来过程中倍受社会各阶层的欢迎.

唐宋时灯市上又开始直接出现一长溜杂耍技艺.明清时期两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞外,又配套设置了戏曲表演的内容.

历代人们除游灯市外,又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗,有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞龙等游戏.

民间社会的元宵节是城乡重视的民俗大节,在城市元宵嘈杂愈加热烈的气氛,它可以体现了民众浓重的狂欢精神.比较传统元宵所唤起的节俗功能已常生活消弥,人们渐渐地死去了联合起来的精神兴趣,古怪的节俗也简化为“吃元宵”的食俗.舞龙灯

耍龙灯

耍龙灯,也称舞龙灯或龙舞.它的起源可以追溯上古时代.传说,早在黄帝时期,在一种《清角》的大型歌舞中,就再次出现过由人扮演的龙头鸟身的形象,数日后又兰州快板了六条蛟龙各自参插的舞蹈场面.多见于文字记载的龙舞,是汉代张衡的《西京赋》,作者在百戏的铺叙中对龙舞作了活泼生动的描绘.而据《隋书·音乐志》典籍,隋炀帝时带有百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常很精彩,龙舞流行于我国很多地方.中华民族崇尚龙,把龙作为吉祥的象征.李时珍《本草纲目》说："龙,其形有九：身似蛇,脸似马,角似鹿,眼似兔,耳似牛,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎是也."在古人的心目中,龙本身可以呼风唤雨、祛灾除疫的功能,而我国古来即以农业从立国,年年丰收对此生产生活具高更为有用的意义,所以才古人竭尽全力希冀能够得到龙的庇佑,从而无法形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗.宋代吴自牧《梦粱录》古书：元宵之夜,"以草缚成龙,用青幕遮草上,密置灯烛万盏,望之逶迤,如双龙飞了之状."在长期的发展逐渐演变中,舞龙也连成了许多不同的样式,比较多有龙灯、布龙等.龙灯也称"火龙",这是流行之一越来越广泛的一种龙舞.那样的龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾,上面糊纸,再画上色彩.龙形有许多节、节数可多可少；但要是单数.每节中点燃蜡烛；有的地方不点上蜡烛,完全是用桐油、棉纱或灯草做成的"油捻".那样的油捻燃烧起来力很不持久,龙灯飞旋时五彩绚丽,一直不会燃烧起来.下面装有供舞者手持的木柄．龙前也有一人手举红色绸珠下达命令龙舞.如广东阳江的《鲤鱼化龙》,灵话奇巧,善于变幻,舞龙手穿着可开可合的鲤鱼皮,观众原本看到的是一条条戏水之鱼,可伴随着轻松明快的乐曲突然间一变,那些鱼,然后再一条口中冒着火的鲤鱼跃出龙尾,权利的象征"鲤鱼跳龙门"之意.布龙也称"彩龙",要注意在白天表演,节中不点香烛,因为现场表演时飞跃欢跃,好似江海波翻浪涌,气势不凡雄伟壮观,别有一功.舞龙时循势通顺流畅表现出巨龙飞舞盘旋欢腾,动作太复杂.有的是地方迎元宵,各路龙灯汇聚竟达百余条,队伍数千米二三华里.五条龙灯还伴有十番锣鼓,声闻十里,甚为壮观.在海外,到现在仍有许多华人社团剩余着耍龙灯的古老传统,常为当地节日赛会演唱会.

踩高跷、舞狮

踩高跷,是民间盛行的一种群众性技艺表演.高跷本属我国古代百戏之一种,早在春秋时早就出现.我国最早详细介绍旱船的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者,以技干宋元.宋元召而使见其技.以双枝长倍其身,属其胫,并趋并驰,弄七剑迭而跃之,五剑常在空中,元君大惊,立赐金帛.”从文中可知,早在公元前五百几千年,高跷就已不流行.表演者而且以长木缚于足行走,能跳跃和弄剑,踩高跷分高跷、中跷和跑跷三种,高了者一丈多.据古籍中记载,古代的高跷皆属木制,在刨好的木棒中部做一能支撑点,以便于放脚,然后再再用绳索缚于腿部.表演者脚踩高跷,是可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作.北方的高跷秧歌中,扮演的角色的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等.表演者扮相滑稽,能能唤醒观众的颇大兴趣.南方的高跷,一人分饰两角的多是戏曲中的角色,关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有.他们边演边唱,生动活泼,被逗乐狎妓,一跃而过.我听说过舞狮子这个形式,以前是古代人为了采药树上的野果专食,给自己的腿上绑两根长棍而发展中起来的一种跷技活动.

舞狮子,是我国杰出的的民间艺术,逢节元宵佳节或庆典,民间都以狮舞前来助兴.这一习俗民族起源于三国时期,南北朝时结束流行,至今仅是一千多年的历史.据传说,它初几是从西域传出的,狮子是文殊菩萨的坐骑,紧接着传入,舞狮子的活动也再输入.狮子是汉武帝派张骞出使西域后,和孔雀等一起带回来的贡品.而舞狮的技艺却也引自西凉的“萌学园2再起戏”,也有人如果说狮舞是五世纪时才能产生于,再后来传入民间的.两种说法都各有依据,今天已很难判断其是非.当然了,唐代时狮舞已曾经的盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动.唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子,高丈余,各衣五色,每一狮子,有十二人,戴红抹额,衣画衣,执红拂子,谓之狮子郎,舞太平乐曲.”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动活泼的描绘：“西凉伎,西凉伎,黑色面具胡人假狮子.刻木为头丝作尾,金镀眼睛银帖齿.奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里.”诗中具体解释的是当时舞龙的情景.

在一千多年的发展过程中,狮舞连成了南北两种表演风格.北派狮舞以表演“武狮”偏于,即魏武帝钦点的北魏“瑞狮”.小狮一人舞,大狮由双人舞,一人站立舞狮子头,一人弯腰低头舞龙身和狮尾.舞龙舞狮人全身披包狮被,下穿和狮身不同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴,人们无法辨认舞龙舞狮人的形体,它的外形和真狮极为几乎一样.引狮人以古代武士穿着打扮,持着转动绣球,配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮.狮子在“狮子郎”的引导下,表演腾翻、扑跌、快速跳跃、登高、朝拜等技巧,并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作.南派狮舞以表演“文狮”为主兼顾,表演时讲阴阳表情,有搔痒、抖毛、舔毛等动作,惟妙惟肖,逗人热爱,也有难度较大的吐球等技巧.南狮以广东为中心,并风行于港澳,东南亚侨乡.南狮虽又是单人舞,但舞狮人下穿灯笼裤,上面仅仅裹着一块黑白的狮被而舞.和北狮有所不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具,一袭长袍,腰束彩带,已握葵扇而窜跳狮子,以此舞出特殊优美的招式,动作很滑稽风趣.南狮流派众多,有清远、英德的“鸡公狮”,广州、佛山的“大头狮”,高鹤、中山的“鸭嘴狮”,东莞的“麒麟狮”等.南狮除外形差别外,尚有个性不同.白须狮舞法幅度不宽、花色品种太少,但冷静镇定雄健,慑人坚定有力,民间被称“刘备狮”.黑须红面狮,人称“关公狮”,舞姿勇猛而巍峨壮丽,气概不俗.灰白胡须狮,动作粗犷残忍嗜杀,亦称“张飞狮”.狮子为百兽之尊,形象雄伟俊武,给人以威严、骁勇之感.古人将它只不过是你勇敢和力量的象征,如果说它能驱邪镇妖、保佑人畜国寿.所以才人们渐渐无法形成了在元宵节时及其余重大活动里舞狮子的习俗,以祈望生活如意吉祥,所有的事情泰康.

划旱船

划旱船,民间传说是替纪念逝去治水立了功的大禹的.划旱船也称跑旱船,是在陆地上先模仿船行功作,表演跑驴的大多数是姑娘.旱船不是真船,多用两片薄板,锯成船形,以竹木扎成,再蒙以彩布,套系在姑娘的腰间,宛如坐于船中一般,手里拿着桨,做划行的姿势,一面跑,一面唱些地方小调,边歌边舞,这是划旱船了.偶尔会还另有一男子扮坐轮渡的船客,搭档着表演,则十有男扮女妆丑角,以各种滑稽的动作来逗观众欢歌笑语.划旱船很流行于我国很多地区.

祭门、祭户

古代有“七祭”,这是其中的两种.祭祀的方法是,把杨树枝插在门户上方,在盛有豆粥的碗里插到一双筷子,也可以真接将酒肉放到门前.

逐鼠

这项活动要注意是对养蚕人家说的的.毕竟老鼠常在夜里把蚕大片大片地然后吃掉,人们好像听说正月十五用米粥喂老鼠,它就可以不不吃蚕了.想罢,这些个人家在正月十五熬上一大锅粘糊的粥,有的还在上面盖上一层肉,将粥用碗盛好,放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边摇头晃脑,老鼠再吃蚕宝宝就做鬼也不会放过你.

《荆楚岁时记》中说,元宵节的时候,有一个神仙下凡到一个姓陈的人家,对他们说：要是你们能祭祀我,今年要让你们的蚕桑喜迎丰收.当时就无法形成了风俗.

另一种说法是,吴县有三个叫张成的人,起夜时,看见三个美丽地的女子立在家中的东南角,举起手召唤元素他.张成走走上前去,女子对他说：“我是你们家的这种地方的神,明年元宵节的时候,你要做粥,上面盖上肉来祭祀我.你们家的蚕桑就能丰收.”说完这女子就看不见了.张成从那以后每年都这样做,看来年年丰收了.

因此在丝绸业逐渐地发展兴盛的汉魏时候,这些风俗就流传下来开来.人们去做粥,祝告说：“登高望远糜.挟鼠脑.欲来不来.待我三蚕老.”

送孩儿灯

是由“送灯”,也称“送花灯”等,即在元宵节前,娘家送花灯给新嫁女儿家,或好象亲友赠给新婚不育之家,以求添丁吉兆,只不过“灯”与“丁”谐音.这一习俗许多地方也有,陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯,头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对,希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿刚怀孕,则除大宫灯外,还得送一两对小灯笼,真心祝愿女儿孕期平安.迎紫姑

迎紫姑

紫姑也叫戚姑,北方多称厕姑、坑三姑.古代民俗中正月十五要迎厕神紫姑而祭,占卜蚕桑,并占众事.传说紫姑本为人家小妾,为大妇所妒,正月十五被陷害厕间,蓝月帝国厕神,所以我民间多以女子制作成紫姑之形,与夜间在厕所间猪栏迎而祀之.此俗很流行于南北各地,早在南北朝时期就见于记载.

古代的祝祷词是：“子胥是在.云是其婿.曹夫人已行.云是其妇.小姑可出.”念这样的词,把紫姑的人形取得厕所、猪圈和厨房旁边,如果不是总觉得人形变沉了,就是紫姑的灵他们来了.

还有一种说法,说紫姑是皇帝的女儿,临终时说自己平时就很喜欢去游玩,叮咛身边的人在正月十三的时候,用衣服来赶来自己的魂魄,好一直惬意的享受元宵节的热闹.

后来的传说中,紫姑就转成了厕神.说是,陶侃有过在厕所看见个人,自居是后帝,对他说：“三年莫说,贵人之相.”意思是陶侃3年后就能发达,当时果不其然.元宵节“走百病”求安康

古代的的情人节

元宵节确实是两个浪漫的的节日,元宵灯会在封建的悠久的传统社会中,也给未婚男女相识已久提供给了一个机会,民间社会的年长女孩不容许公干放弃自由积分换,不过过生日却也可以结伴而行出来出游,元宵节赏花灯倒是是两个交谊的机会,没结婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己正缺对象.元宵灯节期间,又是男女青年与情人在相会的时机.

在,也有没结婚女性在元宵夜偷摘葱或菜城就会嫁到好丈夫的传统习俗,亦称：“偷挽葱,嫁好尪”、“偷挽菜,嫁好婿”,只希望婚姻美满的女孩,要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜,期盼未来家庭美满幸福,唐代的灯市还出现乐舞百戏表演,成千上万的宫女,民间少女在灯火下欢歌载舞,就是行歌、踏歌.

走百病

“走百病”,也叫游百病,散百病,烤百病,走桥等,是一种驱灾祈健康的活动.元宵节夜妇女相约出游,结伴而行,见桥必过,其实这样的能祛病延年.

走百病是明清以来北方的风俗,有的在十五日,但多在十六日接受.这天妇女们穿着节日盛装,三五成群走出家门,跳神,登城,摸钉求平安,待到夜半,始归.

明清时,北京等地正月十五日,妇女夜间约齐外出慢慢行走,一人持香前导,且须去桥.参与者多为妇女,他们结伴或走墙边,或过桥过走郊外,目的是驱病除灾.元宵节夜妇女相约出游,结玩,见桥必过,以为那样的话能祛病延年.又称“走桥”.江南苏州北部被称“走三桥”.

明刘侗、于奕正《帝京景物略·春场》：“八日至十八日……妇女着白绫衫,队而宵行,谓无腰腿诸疾,曰走桥.”明周用《走百病行》：“都城灯市春头盛,大家小家同节令.姨姨老老领小姑,煽风点火梳装走百病.俗言此夜鬼穴空,百病尽归尘土中.要不今年且多病,臂枯眼暗偏风痹.踏穿街头双绣履,胜饮医方二钟水.谁家老妇不出门,折足步履蹒跚曲房里.今年走健如去年,更乞明年天若有缘.蕲州艾叶一寸火,只向他人肉上燃.”清顾禄《清嘉录·正月·走三桥》：“元夕,妇女相率宵行,以却疾病.必历三桥而止,谓之走三桥.

在现在的天津,还可以保留着“走百病”的习俗.只不过是在农历正月十六通过,当地被称“溜百病”.但导致条件决定现在多是妇女在这两天带着兴奋老公和孩子回娘家撮一顿.

偷菜节

不流行于贵州省黄平以北苗族的偷菜节都是在1月和7月农历正月十五日举行庆典.节日到得,姑娘们便三五成群去偷别人家的菜,严令禁止偷本家族的,也没法偷朋友家的,而且偷菜与她们的婚姻大事或是.所他的菜活动仅限白菜,数量够大家吃一顿即可.农场不担心被发现到,被分的人家却不是斥责.大家把偷来的菜分散在一起,做白菜宴.我听说过谁吃得起码,谁能早得意中人,同样所养的蚕最壮,吐出的丝也最好是最多.

巴乌节

彝族的传统节日巴乌节在农历正月十五.“巴乌”意为“出去打猎回归之日”.多见于云南鹤庆彝族支系黑活人居住区.时此节原本是欢庆狩猎回归之日的习俗话动,无固定不动节日.旧时人们狩猎活动归来收拾猎物,兽头给猎杀的指挥,兽皮给一只野兔人,肉则烤海鲜,其间兽头前、兽皮跟、众人从,围火堆重塑行猎动作.肉熟那以后,众人分食.后来我们渐渐演化成成固定不动的节日.节日中的巴乌舞由十二面木鼓、十二面铊锣和十二支唢呐(闰年各用十三件)分成乐队演奏,由三十六名二十多岁女子披上虎、豹、熊、鹿、虎子、兔、狐等的毛皮也可以头插锦鸡和众多鸟雀的羽毛.服装打扮成,不断地火推踏歌起舞,表现出各种动物的姿态,模仿特殊动物的叫声.猎手们则一柄弓弩或钢叉,将“猎物”围住,朝“猎物”们旋转的相反方向,表演某些狞猎动作.节日期间,还要通过耍龙灯、狮灯、白鹤灯等活动.

元宵节习俗在全国各地也差异极大.

【河北省】

永平府元宵节,没病的妇女取食窑下,称“陶灸”.儿女缠绕度桥,称“度百厄”.也有人以纸布料裁剪为九条纸绳,信手打结以卜富贵贫贱,称“结羊肠”.又以十二个面盏贮油放入锅中上锅蒸熟,以面盏积水之多寡来凶吉该月的晴雨.静海县元节以大馒头为节食减肥.庆云县元宵节男子请五祖教拳棒,女子请紫姑卜祸福吉凶.

【山东省】

淄博市淄川区的元宵节临水人家多放荷灯.泰安市宁阳县的元宵送灯至祖坟.滨州市博兴县的元宵节有照灯的习俗.男孩子提著灯,绕枣树六圈,口念“嘟佬嘟佬,能开花结枣”六遍,就能使枣树丰收.日照市莒（jǔ）县男女老少于正月十六到野外踏青,称之“走老貌”,说是5月和11月走一次可永葆青春少年时.

【河南省】

襄城县元宵吃馄饨汤,称之“团圆茶”,娘家接已嫁的女儿回家去过情人节,县元宵庆灯时,老幼身体有问题者,皆以火灸石龟.本地有河桥的,相率过桥.若无桥,则以木板搭数丈高之“天桥”,称做“走百病”.

【陕西省】

凤翔县於元宵节设宴女儿、女婿,称之“吃十五”.并送灯、送油,称之“添油”.

【江苏省】

武进县上元日绑缚芦苇成丈许之火炬,插於田间,称“照田财”,利用预卜早潦.火色白者为水,红者为旱.宜兴上元日,儿童戴鬼面具,屈脚振肩而跳,称之“跳鬼”.

【浙江省】

杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰,多斋素颂经,爬伏至吴山礼拜.海宁县元宵节以小巧精致的菊花灯为最名气.上虞县少於元宵节晚上到戡恃月台上较量武艺.建德县人家有新娶媳妇的,於元宵节设酒祭床.

【江西省】

新建县民于元宵扫墓祭祖插竹为灯.万安县城各乡均於元宵节祀七星.

【湖北省】

云梦县（今之江汉）老农夫於元宵夜持火炬偏照田圃,叫“照绝地蚕”.儿童则以田鼓迎神,以卜岁事.武昌的“弄龙”要先后三天.全村的男女老少都带领龙灯到邻村赴宴,称为“龙换酒”.

【湖南省】

常德上元各家以椒为汤,加入韭菜儆果诸物款待客人,称作“时汤”.新田县游完龙灯后,将龙灯烧为灰烬,称作“送灾”.

【四川省】

四川元宵有“四偷”的习俗：“一偷汤圆二偷青,三偷檐灯四偷红.”除此之外偷青是为了强身外,其馀皆为求子的习俗.开县有「对骂」的习俗.元宵节时人们搬板凳到户外去,将平日之怨气,尽皆骂出,被骂之人不敢回骂.

【福建省】

泉州花灯极具特色,有香灯、纸折莲花灯、丝料宫灯、八结灯等等.邵武县元宵夜境内庙宇绕境迎香,称做“净街”.福建南部有元宵节两村儿童互足踢为戏的习俗.说是若不足踢,那个村子必是发生瘟疫.

【广东省】

新安县民有於去年生男者,皆於元宵夜庆灯.南雄闹花灯时,父母取龙灯上之龙须线给小儿系带,说是可保儿童无疾病.又取龙灯内仅余的蜡烛照床下,而且可以产贵子.文昌县民元宵夜偷青时,偷中的以被挨骂为吉祥之兆,偷不中者则以不挨批评为吉兆.

【云南省】

云龙县於元宵节前迎三崇神,沿街商店立棚祭祀.弥勒州元宵后一日燃香於桥,投石水中,再取水灌溉洗眼,说是是可以去疾病.元宵节吃元宵,是全国各地的达成风俗.那样的食品初几会出现在宋代,诗人姜白石在一首《咏元宵》的诗中一段文字："贵客钩帘看御街,市中珍品一时来.“这”市中珍品"即指元宵.宋人周必大也曾写过一首《元宵煮浮圆子》诗：别时是冷梦,团圆事事同.汤官巡旧味,灶婢诧新功.星灿乌云里,珠浮浊水中.岁时编杂咏,附此说家风.

【省】

在,也有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜很快就会嫁到好丈夫的传统习俗,俗称：“偷挽葱,嫁好尪”、“偷挽菜,嫁好婿”,我希望婚姻美满的女孩,要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜,期待未来家庭幸福,唐代的灯市还又出现乐舞百戏表演,成千上万的宫女,民间少女在灯火下欢歌载舞,就是行歌、踏歌.

5、光气是什么

光气分子立体图目录

概述

基本都性质

制取或来源

用途

毒性

光气是“光成气”的简称,由Phosgene（Phos即为光,加后缀-gene)翻译回来.美国单兵代号CG.

[编辑时本段]主要内容

名称：光气;氧氯化碳;碳酰氯;氯代甲酰氯

英文名称：Phosgene;carbonylchloride

分子式：COCl2

分子量：98.92

结构：见图

CASNo.：75-44-5

国标编码：23038

衍生物（或是物质）：

几乎一样物质：双光气三光气甲醛二氯甲烷

上游产品：四氯化碳发烟硫酸一氧化碳氯气

下游产品：一氯醋酸甲酯异氰酸酯苯磺酰异氰酸酯氯甲酸甲酯氯甲酸乙酯氯甲酸2-乙基己酯碳酸二乙酯碳酸二甲酯碳酸二苯酯氯乙酰氯N,N'-二甲基-N,N'-二苯脲N-氯甲基-N-苯基氨基甲乙酯N,N'-二琥珀酰亚胺基碳酸酯四乙基米氏酮苯甲酰氯

[编辑的话本段]基本上性质

性状：火属性攻击或满带红色气体(工业品大多数为已汽化的淡黄色液体),当浓缩时,具备莫名刺激性气味或窒息性气味.

熔点：-127.84℃（-118℃）

沸点：7.48℃（8.2℃）

比热容：

相对密度：3.5(空气=1)；1.37(水=1)

蒸气压：202.65kPa(27.3℃）

挥发度：6652.25mg/L

稳定性：稳定

危险标记：6(有毒气体),20(腐蚀品)

溶解情况：微溶于水并逐渐地水解,溶于芳烃、苯、四氯化碳、氯仿、乙酸等多数有机溶剂

另外：剧毒!不易燃物.

[编辑的话本段]制取或来源

实验室制取时,和用四氯化碳与盐酸反应.将四氯化碳加热至55-60℃,滴组建发烟硫酸,即发生了什么逸出光气,如需可以使用液态光气,则将再一次发生的光气加以冷凝.

工业上大多区分一氧化碳与氯气的反应能够得到光气.这是一个强烈地放热的反应,装有使用活性炭的合成器失去水冷却夹套,操纵反应温度200℃左右.替获得高质量的光气和下降设备的腐蚀,在全部太干燥的一氧化碳在与氯气水配时,应持续适当地摄取过量.将水配气从合成器上部通入,经过活性炭层后,迅速转化成为光气.当选用比较规格为Ф700×2900的合成器时,每台可年产50光气200t.原料消耗土建定额：氯气（＞99%）92540kg/t、氧气（标准状况下）268（m3）40kg/t、焦煤400kg/t.

原料能量消耗预算定额：氯气（＞99%）9257kg/t；氧气（标准状况下）268（m3）8kg/t；动力煤400kg/t.

氯仿,双氧水真接起作用：

CHCl3 H2O2=HCl H2O COCl2(光气)——氯仿交给我方法不恰当易被发生氧化产生光气.

也用下双氧水制出氧气后与氯仿反应：

2CHCl3 O2=2HCl 2COCl2(光气)

光气泄露后用水雾吸收,光气很容易水

COCl2 H2O=2HCL CO2

[编辑器本段]用途

光气是一种重要的是的如有机中间体,在农药；当今医药；工程塑料；聚氨酯材料这些军事上都是许多用途.在农药生产中,主要用于宝石合成氨基甲酸酯类杀虫剂西维因；速灭威；叶蝉散等许多品种,还用于成产杀菌剂多菌灵及多种除草剂,我国临湘氨基化学品厂和宁阳农药厂已蓝月帝国氨基甲酸酯类农药的生产基地,宁阳家药厂已能加工生产43个品种.以光气为原料生产出来的异氰酸酯类产品,或者TDI,MDI,PAPI是聚氨酯硬泡；软泡；弹性体；人造革的重要原料；很是品种的异氰酸酯,内的用于聚氨酯涂料；也有的特殊的方法品种用于粘结剂,.例如列克纳胶.在染料工业中主要是用于成产猩红酸等染料中间体,在国防工业中应用于加工生产中定剂二甲基二苯脲和另外单兵毒气.用光气成产的氯代甲酸酯类是农药；医药；凝合引发剂等精细有机合成的中间体.是光气直接法或酯交换法生产工程塑料聚碳酸酯时,都需要光气作原料.光气剧毒,是一种强刺激；不能呼吸性气体.吸入光气影响到肺水肿；肺炎等,更具窒息而死危险.

[编辑时本段]毒性

中毒总体概述

本品是典型的一时性毒剂.吸到中毒的半致剂量LD50为32000mg·20h/m3,半失能剂量1600mg·v/s/m3.吸入后,经几小时的潜伏期再次出现症状,表现为呼吸苦难、胸部压痛、血压降低,相当严重时昏迷中甚而生命.防毒面具可最有效地防护,大多数不需高温消毒.抗毒药有乌洛托品等.直接出现肺水肿症状者私自人工呼吸.

详细资料

一、健康危害

侵蚀途径:吸入、经皮吸收.

健康危害:要注意极大损害呼吸道,造成化学性支气管炎、肺炎、肺水肿.

急性中毒:轻度中毒,患者有流泪、畏光流泪、咽部不适、干咳、胸闷憋气等;中度中毒,除根据上述规定症状加重外,患者出现中度呼吸困难、轻度紫绀;重度中毒又出现肺水肿或成人呼吸窘迫综合征,患者剧烈咳嗽、咯大量泡沫痰、呼吸窘迫、明显皮肤湿冷.肺水肿突然发生前有一段时间的症状减轻期(好象1-24小时).可并发纵隔及皮下气肿.

二、毒理学资料及环境行为

急性毒性:LC501400mg/m3,1/2小时(大鼠吸到);人吸入3200mg/m3,最终死亡;人吸入25ppm×30二十分钟,最大值最终死亡浓度.

亚急性和咽炎毒性:动物吸入0.0008mg/L,5小时(5天),40%直接出现肺气肿.

污染来源:光气广泛用于电子聚氨酯制品处理剂、增塑剂、聚碳酸酯原料,纤维处理剂、除草剂、炸药稳定剂、染料、染料中间体和药品原料,在生产中的跑、冒、滴、漏或意外泄漏都可带来污染.

危险特性:不燃.化学反应活性较高,遇水后有莫名腐蚀性.

燃烧起来(可分解)产物:氯化氢.

3.现场应急监测方法:

飞速化学分析方法:对硝基苄基吡啶可以检测管、二甲基苯胺指示纸法《突发性环境污染事故应急监测与处理处置技术》万本太执行编辑

气体速测管（北京劳保所产品、德国德尔格公司产品）

4.实验室监测方法:

紫外分光光度法(HJ/T31-1999,固定污染源排气)

碘量法《空气和废气监测分析方法》,国家环保局编

5.环境标准:

(TJ36-79)车间空气中有害物质的极高不会允许浓度0.5mg/m3

(GB16297-1996)大气污染物综合类排放标准①极高愿意排放浓度(mg/m3):

5.0(表1);3.0(表2)

②更高容许气体排放速率(kg/h):

二级0.12～1.2(表1);0.10～1.0(表2)

三级0.18～1.8(表1);0.15～1.5(表2)

③废气无组织排放监控浓度限(mg/m3):

0.080(表2);0.10(表1)

6.应急处理如何处置方法:

一、被窃应急处理

迅速撤离盗取污染区人员至上风处,并马上参与隔离,小泄漏时隔离150米,大泄漏时隔离粉底450米,严格的限制修改自由出入.见意应急处理人员戴自给正压式呼吸器,穿网络安全防范服.从上风处进入到现场.尽可能会被切断泄漏源.合理通风,加速扩散.喷氨水或其它稀碱液中和.构筑围堤或挖坑收容再产生的大量废水.漏油容器要妥善处理,可以修复、检验后再用.

光气非常容易水解,况且在冷水中,光气的水解速度也一下子.水源、含水食物这些易吸水膨胀的物质均肯定不会重毒.光气与氨一下子反应,主要生成脲和氯化铵等无病毒物质,因此,浓氨水可对光气伤口消毒.光气与有机胺作用,生成二苯脲白色沉淀和苯胺盐酸盐.用些此反应来检验分析光气.光气在碱溶液中马上被分解,能生成dnf双开工具物质.特殊碱、碱性物质均易对光气并且消毒.

二、防护措施

呼吸系统防护:正常了回家作业时,应该要佩带过滤式防毒面具(全面罩).紧急事态宣言经过抢救或准备撤离时,我建议你佩戴空气呼吸器.

眼睛防护:呼吸系统防护中已作防护.

身体防护:穿胶布防毒衣.

手防护:戴橡胶手套.

其它:工作现场禁止吸烟、继续进食和干净的饮水.强制推行就业前和定期自查的体检.

三、急救措施

皮肤相互:脱掉被污染的衣着,用流转清水冲洗.

眼睛相互:提起眼睑,用流转清水或生理盐水冲洗后.去医院就诊.

吸入:迅速地逃出现场至空气清晰处.保持呼吸道通畅.如呼吸不顺,给输氧.如呼吸停止,马上参与人工呼吸.就医.

灭火方法:本品不燃.消防人员要佩带过滤式防毒面具(全面罩)或隔离式呼吸器、穿全身防火功能防毒服,在上风处控制火势.被切断气源.喷水冷却容器,可能会的话将容器从火场移至空旷处.怕万一有光气漏逸,微量时后用水蒸气包围,减小时,后用液氨喷雾水冲洗.灭火剂:雾状水、干粉、二氧化碳.

另外：

光气剧毒,是一种强刺激；无法呼吸性气体.吸入体内光气过多肺水肿；肺炎等,本身窒息而死危险.

相对于光气泄露的应急处理办法：立即撤离被窃污染区人员至上风处,并立马参与隔离,小泄漏时隔离150米,大泄漏时隔离霜450米,严不没限制出入大.建议您应急处理人员戴自给正压式呼吸器,穿防毒品服.从上风处直接进入现场.尽可能会被切断主动泄露源.合理不通风,瞬间加速扩撒.喷氨水或其他稀碱液中和.筑造围堤或挖坑收容才能产生的大量废水.跑气容器要妥善处理,能修复、检验后再用.

光气非常容易水解,况且在冷水中,光气的水解速度也很快地.水源、含水食物以及易吸水后的物质均绝对不会被病毒感染.光气与氨很快反应,主要注意能生成脲和氯化铵等无病毒物质,而,浓氨水可对光气酒精消毒.光气与有机胺作用,生成二苯脲白色沉淀和苯胺盐酸盐.和用此反应来实验检测光气.光气在碱溶液中迅速被分解,生成气体安全无毒物质.某些碱、碱性物质也可对光气通过消毒.

另外：

光气本身青苹果气味,剧毒,吸入后肺部出现液化现象,被吸入过多的话导致不能呼吸性死亡地.

据长期人体吸进微量光气实验证明：该气体可使人体容易发胖,因此成产光气的车间的工人很有可能会出现身体发胖症状,与吸入的化学物质光气或是.

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