恐狂强迫症治疗（对梅毒心理恐惧）

• 1、对梅毒心理恐惧
• 2、心理认知疗法
• 3、有个强迫症的女友是种什么样的体验
• 4、如何对付心理变态的男生

1、对梅毒心理恐惧

2、心理认知疗法

简述认知行为治疗(Cognitive-behavioraltherapy)，英文简写CBT，是目前应用形式做越来越广泛的心理治疗方法。但他它的创派单单几十年的历史，但以其科学、高效稳定和相对较低的复发率被大多数临床治疗心理学家所给予和使用。

认知行为治疗是由A.T.Beck在60年代反展出的一种有结构、超远程、现在取向的心理治疗方法，通常对于抑郁症、焦虑症等问题在内全国常务委员会关于修改部分法律的决定功能障碍的想法与行为。

认知行为治疗的历史

1960年代，A.T.Beck在宾西法尼亚州立大学在前人医学心理实践的基础上开始认知行为治疗的尝试。1976年他出书了《认知疗法与情绪障碍》，1979年出版社了《抑郁症的认知治疗》标志着认知行为治疗的开创。在80年代初期，欧美搅起了认知行为治疗的研究及应用的热潮。美国心理学会了在90年代初向他统一颁发了心理学应用杰出贡献奖，标志着认知行为治疗的地位临时正式确立。

《心理卫生杂志》在1989年由季建林、徐俊冕是需要将认知行为治疗可以介绍到。近二十年来在心理学教科书等专著中象都提升了认知行为治疗的章节。

认知行为治疗的基本概念

认知(cognition):个人对一件事或某对象的认识和看法.包括对自己的看法,对他人的看法及对环境的认识和对事物的见解等.如小孩.青壮年和老人对“医院是有什么地方”的看法完全不同，关键还在“医院”客观上是什么，完全是被有所不同的人认同成什么，从而影响大人的行为反应。

认知治疗（cognitivetheeapy）:也有一些人翻译成为认知疗法，属心理治疗的方法之一，同样的都是心理治疗的一种理论取向。认知治疗系由贝克业内首创。在理论上，认知冶疗一脉实现一种假设：个人的看法与想法（认知）确定自己的心情在内行动；个人只是因为突然感到情绪困扰，比较多是因此他对事、对人、对己的不适度的看法；悲观的看法将造成悲观的情绪与消极颓废的行动，积极乐观的看法将可能导致大家都快乐的情绪与积极主动的行动。有人说：“人生象半杯酒”，他知道空的部分会使人感到无尽的虚空；听到实的部分会令人感觉道必然。认知冶疗法的构想是，解决当事人见过环境，打听一下自我，学习对事、对人、对己失去的想法、看法与失去的态度尽量减少钻牛角尖的行为。

认知曲解（conitivedistortion）:观念中必然错误的、不合理的、片面的或偏执狂的成分。如：“相视不有礼貌”，“我是个失败的话的人”，“人际关系好=被周围全部的人很喜欢”，“三个人的价值取决于别人要如何去理解自己”等。

认知缺乏：普遍缺乏或是的常识或认识。如：“不知道与人说话时应去承认对方”，“可不知道非言语的重要性”，“不知道两性间的差距”，应很清楚“每个人都真心尊重”，“我是重要的是的”，“我有能力”。图式（schema）:这一概念初始时是由康德的了解学说中占有有用的地位，他把图式方程1是“蕴藏在人类心灵深处的”一种技术，一种技巧。并且，在康德那里，图式是一种先验的范畴.当代老牌的瑞士心理学家皮亚杰通过实验研究，被赋予图式概念新的含义，下一界他的认知发展理论的核心概念。他把图式看做是除了动作结构和运算结构在场的从经验到概念的中介，在皮亚杰看来，图式是主体内部的一种闪图的、可变的认知结构。

贝克以为，图式是一种稳定点的认知结构，它包括了对信息进行所描绘和分类的某些规则，一般说来是没法逼近的、深层的内容，其中的某些特殊内容很可能是核心信念，偶尔会也将笔墨形式不可同于核心信念，如“我是一个的人”。图式是由早期的学习经验建立的，由孩子与重要的是他人的互动情况发展中下来的，图式具备个体差异性，但同样的又更具联合起来性，如抑郁的图式常以及剥夺、挫败、沮丧、无价值等主题。

认知图式（cognitiveschema）:即个人已有的经验架构。原细胞依据以往对事物完成的经验，在遇上类似的或相关的新事物情境时，他倾向于以旧经验为架构去辩认新事物。因此，本词的简单意义那是指个人的知觉经验。

自动化思维（automaticthought）:指非被强迫发生了什么于当事人意识流中的一些想法与意象。许多判断、推理和思维越发是模糊不堪、旋转的、很像一些机电一体化的反应，这是贝克理论中“自动化思维”的含义。这样，思维过程中心一些出现错误观念也因个体不加再注意而遗漏掉了，并形成了固定不动的思维习惯而被需要保存下去，使个体自身对这些出现了错误的认知观念没法善加反醒和批判，自动化思维与图式不同，更易洞穿，不属于意识范畴的认知，一般是对某一特定情境的反应。如“我约她回去，她回绝我“。

规则（rules）:是个体在成长过程中所悟出的社会认可的行为准则。每个个人根据它们评价过去，预期未来，王用它们来帮助现在的行为。但是贝克尽快指出，如果个体丝毫不理会客观条件，强人所难按规则脾性，也会使其行为肯定不能与现实相共同协调，从而倒致情绪困扰和不不适应的行为。如“如果没有有人不不喜欢我，只能说明我是还没有价值的”。

中介信念（intermediatebelief）:在核心信念与自动化思维之间的信念。除了态度、规则及假设。如“正处于危险虚空之中是强悍的”（态度）；“我前提是总是是安全的的不过谨慎言行”（规则）；“如果不是我注意自己的言行，生命就绝对不会有危险”（假设）。

个案概念化（caseconceptualization）：对个案的看专业陈述与了解，一般由治疗师依据某种心理治疗理论对当事人的问题通过理论假设。这个可以从以上几个方面解决治疗师并且个案概念化：

1.当事人现在的问题是什么,该如何突然发生,又是怎么缓慢的;

2.当事人某个特定的生活事件和经验;

3.当事人关於自己.他人以及世界的都差不多观念;

4.都有什么不良功能的想法与信念是与问题有关联的,哪些地方情绪上、生理上和行为上的反应与当事人的想法无关;

5.当事人的假设、期望、规则及态度(中介观念)是什么;

6.当事人在去处理那些个负性信念所在用的策略是什么;

7.都有哪些自动化思维、意象以及行为导致了及疾患的坚持了;

8.当事人保证的信念与生活事件有什么好样的关系;

9.当事人现在的生活不可能发生了什么东西事,他是怎么看的;

10.有什么样的早期学习经验造成现在的问题,潜在目标的想法和信念是什么等。

对当事人的问题通过概念化就开始于一次与当事人的接触,而且坚持了开去。个案概念化是一个不停参与修正和完美的诠释的过程。

信念(belief):人们对自己、他人以及世界的一些普通看法，是在幼年时期就开始发展起来的。如“我不绝对的信任任何人”,“那个世界是无比残酷的”。

核心信念（corebelief）：允许平均表面信念的核心部分，是大部分信念的基石。少数几个核心信念你经常是个案绝大部分烦扰的来源。那些信念被人们证实是可以说的真理，如果说事情就应该是是那个样子。如一个如果说“我是也没能力的”想法被起动后，他可能会倾向于你选性地特别注意与此核心信念无关的某些信息，即使这种信息是不对的的，他仍然会减弱抱有这一信念。大多数人会保护都很向这边的核心信念，如“我是价值价格”，负向核心信念很可能只在经历心理上的痛苦时才外在表现进去。

与自动化思维不同的是，核心信念不能彻底知道的被表达出，等到治疗师缓慢探听当事人想法背后的意义而剥掉其层层外壳。负向核心信念也和对他人或世界的想法，如“别人是不值得信任的”，“这个世界是个甘愿堕落的地方”等。

我们用个同心圆来只能说明自主思想（人们能在意识层面知觉到的内容，如“我非常聪明”，就象洋葱的表层）、自动化思维（未必能觉察到和再控制，特别是在屡次受挫的时候，依差别情境才能产生的。如“那个太难了，我那肯定学不会”）、个人的假设与价值观（如“男人是靠不住的”）、图式（一个潜在原因的认知结构，最核心部分，如“我不能能力胜任”，像洋葱的内核）之间的关系。

认知行为治疗的主要特点

1.外在系统让当事人学会识别与自己烦心的事情情绪有关的想法,要会评价和如何制定更多的比较适合自己想法的措施,不只是是除掉表面症状,完全是是对当事人的价值观和人生信念陆续开展工作

2.时间限制大多数4~14次会谈,都有点可能是需要15~22次,你每次持续50分钟

3.结构很明显有时候会谈检查情绪,回忆一下本周情况,对吕师兄治疗进行反馈,约定精心制定会谈主题,评价自己的想法并对其采取表现出反应,再布置新的家庭作业,已经结束时拜求反馈

4.问题取向特别强调现在与当事人一起明确界定当前问题及能解决方向,一般情况下不回顾曾经成长史,但老是会花时间商讨当事人的发育史或童年信念,如有人格障碍者

5.合作关系积极地联合治疗师与当事人是合作关系,治疗师帮助和鼓励当事人积极主动地进行治疗,让他做出决定要谈哪几个话题,识别其想法的曲解之处,总结概括要点等

6.教育传授经验防止复发当事人要去掉后故意扭曲的认知,就必须训练他们现代自然科学地接受逻辑思维与分析,治疗师在冶疗中就像教师,接触对当事人进行再教育,治疗师基础当事人去确认、评估及回应他们出了问题功能的思想与信念,逼使问题的解决，目的本质教会当事人曾经的自己的治疗师,防止复发

7.科学方法根据不同情况实验的方法,治疗治疗以及资料收集(问题、想法、态度),形成假设,实验和评估

8.家庭作业参照治疗进程,给当事人留家庭作业,好象以及个人资料的收集,验证验证举例以及认知治疗技术的练习等

9.治疗啊技术治疗师用完全不同的方法来转变想法、情绪和行为,之外常使的苏格拉底式对话技术外,行为技术和格式塔技术等也常主要是用于认知治疗,目的在于让当事人认知其内在想法,觉察相同的解决方法或全国常务委员会关于修改部分法律的决定其意见

10.刚开放治疗好治疗的历程是明确、明白、开放的治疗师和当事人能对治疗的进展彼此分享

行为疗法的一般原理

贝克以为，认知治疗好的改变是从实验检测当事人的信念上达成的，而不是由哲学式的辩论或治疗师的说服能完成的。当事人在冶疗中怎么学习怎么成为自己的治疗师，学习认知治疗的技术并善加应用，不下于检查那些个证明或所接触自己很好的诠释的证据，拜求完全不同的解释或行动方向,行为依据比较最恰当的思考。认知治疗治疗强调的是由当事人自己对事件能得到新的意义,而不是由治疗师得到可以用性的信念。治疗师又不是按客观性和逻辑性的原则矫正当事人对现实的歪曲，完全是指导当事人电脑提示其自己建构的现实,让当事人很清楚：心理障碍来源于自己信息加工系统的功能紊乱。

贝克特别强调当事人与治疗师的合作关系，这种立论以为当事人可以不主动积极组织治疗，为“自助”（self-help）这一概念能提供动力。因为人的内在的修养沟通是是可以由内省得到的；内在的美的沟通具有垂直距离的个人意义；这些意义是由当事人自己推论出的，不是什么由治疗师结论不出来的。这种治疗关系将来访者放到了一个更加主动地的位置上。

贝克的认知治疗进行了各种生活事件会造成情绪和行为反应时要经由的认知中介。情绪障碍与行为障碍与慢慢适应松动的认知关联。但的原因人们多年再积累的生活经验相同,形成了各自独特的地方的认知及评价模式。人们在见过事物时并不是像镜子那样的话被动地、最精确地反映事物,完全是拒绝地通过选择。但,治疗师并非按客观性和逻辑性的原则矫正当事人对现实的歪曲，反而解决当事人揭示其自己建构的现实,病人的转变或重建必须经由当事人自身才能起作用。

贝克在20世纪60年代中期，提议了情绪障碍的认知模型，后反展成一套认知治疗好技术。贝克认为焦虑抑郁的认知模型包涵两个层次,即皮肤表皮层的负性不自动想法和皮肤深层的功能失调性假设或图式。说白皮下疏松的“负性不自动想法”是指与不祝生活的事情无关，再次出现于脑中、并非周密的部署推理的想法。负性自动启动想法的内容也可以是对目前经验的解释，也可以是对未来经验的悲观预期，或是对过去悲观事件的解释，这应该是会造成情绪障碍的原因。肌质的从童年正在是从生活经验确立下来的认知结构或图式，是一种也很稳定点的心理特征，不能形成了人们对自己和世界的假设，用于对信息肾小球、判别、评估和编码，基础对新信息的知觉、对旧信息的回忆及借助于图式进行判断与推理，主宰一切和评估行为，人们的些假设是浑身僵硬的、暴戾的、消极悲观的，以致就表现为功能失调性态度。

我国徐俊冕等对抑郁障碍患者的认知特征参与了研究。他们对51名抑郁症患者、41名精神症患者和96名正常人并且了查百度研究，突然发现抑郁症患者比正常人及精神症患者有更多的负性自动启动想法和功能失调性态度。抑郁越十分严重负性自动启动想出现就越频繁；随抑郁可缓解，自动启动想法减少至正常吗，但功能失调性态度的得分依然低些正常人。这并且负性自动启动想法是状态性的，而功能失调性态度是特征性的，即一种较稳定点的心理特征，可以形成抑郁障碍的易患倾向。这一研究结果基本是估计了贝克的情绪障碍两层认知模式在的适用性。

认知行为治疗的临床应用

认知治疗也可以应用于治疗许多疾病和心理障碍，如抑郁症、焦虑症、神经性厌食症、性功能障碍、药物依赖、恐怖症、慢性疼痛、精神病的康复期治疗好等。其中最主治疗情绪抑郁病人，特别这对单相抑郁症的成年体病人而言是一种比较有效的短期治疗方法。依据美国宾夕法尼亚大学的报道，认知冶疗主要可以参照于治疗三相四线抑郁症门诊病人，抑郁病就像经过12周的认知治疗，80%的病人有显著改善，疗效优于用丙咪嗪药物治疗的对照组，患者随访一年，疗效稳定。别外，爱丁堡大学，哥伦比亚大学和匹兹堡大学的研究组也分别报纸了认知治疗可以取得象抗抑郁药物一样的疗效；其中爱丁堡大学的布莱克伯恩（1981）等人登出来，将原发性抑郁症病人随机分成药物治疗组、认知治疗组和药物——认知治疗治疗合并治疗组。经过20周的积极治疗，可是发现合并治疗的门诊病人疗效优于以外二组。但是对精神性抑郁病人，认知治疗治疗很有可能效果较差。

认知治疗还可充当食欲亢进、性功能障碍和酒精中毒等病人的治疗方法之一。或者，酒精中毒病人常修真者的存在一定会程度上的认知缺陷，尤其是刚开始戒酒的曾经在几周里，他们来讲外在表现为记忆困难，能解决问题困难。而，在治疗又开始阶段应反复重复并且一次共有会谈，特别要求病人做会谈笔记，并且记录每天家庭认知，行为作业能够完成的情况。言语谈话、行为操作、想像技术和声象图片教育等多种渠道病人输入信息是对酒精中毒的治疗亦有几分帮助。不过，并也不是大部分病人对那些技术的应用都管用，些病人在刚开始冶疗的时候就不结成联盟，甚至连网络中断治疗，这一点，医生可能会以为那些病人“是没有良方动机”或“不准备好冶疗”。实质上，这个方法，很可能是治疗方法不几乎适合我那些病人。而，在对那些个病人的治疗中，治疗师应该是知道一点和识别病人存在地的认知错误，并进行适当地的矫正，以至于病人和医师并且戒酒。

在对神经性厌食病人的治疗中，除了药物治疗、饮食治疗好和家庭治疗外，的要特别注意这个病人的认知曲解，是因为那些个病人往往必然着对自身外形、面庞等方面的认知极其，因此前提是矫正他们的错误认知。比如，是可以实际下列各项合理认知的对话和自我监察来参与：“消瘦的人是吃的太少，”“消瘦的人进食与正常吗体重人的不进食都不一样，”，“身体消瘦的人不象正常了体重人那样的健美先生，高大强壮”。要求病人能完成一定量的热卡食物摄入，并举行自我监察体重,情绪和自动化思维，逐渐转变正常的认知。神经性厌食症患者多不愿意，尽量去处理好医患关系，取得患者信任是非常重要的。

性功能障碍病人,尤其是下降病人的治疗，除了行为冶疗外，可以不适度地辅以认知做矫正。认知治疗的策略本质变化暂时抑制病人的那些不合不合理信念。的或，有些病人怀疑“旺盛起来是的，这个人是坏人”,在治疗治疗中对于病人的这种抑郁的错误信念进行开导、请解释，可以提供必要的性知识。安慰和鼓励病人区分下述那说明“即使我对很感兴趣，当然不那样的话我那就是两个不好的人”，治疗师亦可需要继续问的，让病人识别和评价其松动性思维，.例如，“假如你变得更加，这样很快就会不可能发生有什么样的事情呢？”然后再再指导、劝说病人，人们的行为绝大多数是受其自身完全控制的，他们并不一定对当时所做的事情能承担责任责任，很少会做出决定不可违背理智和法律的事情。最终达到可以矫正不比较合理认知，缓解病人的焦虑和畏惧心理，为及时行为治疗凭空创造了条件。

另外，认知治疗还适用于治疗焦虑障碍、社交可怕地、人格障碍、偏头痛、考试前紧张和焦虑、情绪的激怒，以及慢性疼痛病人。对于依赖成瘾病人，认知治疗是可以以及辅助治疗手段，起到治疗作用。近几十年来很是报道其实，认知冶疗与药物治疗合用，可冶疗某些精神症病人的妄想。

但认知治疗也有自己的禁忌症，以及患有幻觉、妄想、十分严重精神病或抑郁症的病人，造成严重点的认知损害，不稳定点的家庭系统的病人就不更适合通过认知治疗。

最常见心理障碍的认知请解释

我们也知道，心理障碍是生物、心理与环境等多因素交互作用的结果。认知治疗以为当事人的认知起着最重要的作用，贝克以为每一种神经症障碍都是某一特定的认知内容，知道一点这些是可以对认知干预可以提供有益的帮助。

抑郁症出现的认知主题是：扼杀、懊丧、沮丧。抑郁者遭受打击后会肆意地自罪悔恨，夸大其词自己的缺点，缩小自己的优点，也会把全部责任归咎他们自己，表现出一种认知上的不合逻辑性和不切实际的想法性。抑郁症患者对自己的评价总是很悲观。这种消极悲观的思维，在他眼中的自己和未来，都蒙上了一层寸厚的灰色，他常常你坚信自己是个失败者，并且失败的话的原因全只是相对而言他自己。他你坚信自己矮人一截、不够精明、够不够称职、够不够好看、不够你有钱和。当然干什么都肯定不会成功了，都是没有希望。抑郁症患者的那些观点常常是扭曲的，与现实不相条件符合的。

抑郁症患者悲观消极的认知来源于其深层的认知图式，而个体的认知图式又与他的个人经历、他对重要人物的认同在内对别人态度的感知等因素有关，遗传因素的作用又是不得不重视的方面。认知图式无法形成后，会潜在动机地影响人们的思维和行为。像是他是绝对不会被个体主观意识到的。宛如年有过必然完全丧失可以体验的人，成年后遇见人际关系裂开的打击，肯定触发时其潜在目标的丧失感；考试成绩尚佳、患病时、遇见极为严重困难，会诱发或加重一次、沮丧的强烈体验。与此同时不良体验的加深，其想法渐渐充满躁狂的内容，而不决定现实情况，将是逐步降低死去客观的评价判断的能力。

当然了，并又不是绝大部分的人遇到那些个问题都会才能产生抑郁倾向，但对那些本身抑郁认知图式的人相比，其去处理信息的加工过程，以及信息的选择、真实性测定和推理等其到了决定性作用。他们的认知曲解，如横竖斜猜想、选择类型性概括等就会在这些图式的影响下变的最为比较显著，他们对现实的境遇评价会低冷，客观性都会更差。

死又出现的认知主题是：贝克以为者的认知过程有两个特征：一是水平距离的绝望感（贝克怀疑“近乎绝望”指“对未来的消极观念，消极悲观期待或消极”），绝望程度越高越有可能自我了断；二是感觉到不能应付生活问题，百分百肯定不可能解决问题的认知缺陷时出现倾向的一个影响大因素。治疗师在病患中的，发现到了问题解决能力不足、认知僵化、无法看透未来行为后果认知力以表述自己，个人有注意力、聚集琢磨、回忆等方面的困扰。认知模式打听一下的是信息处理该如何给予图式的影响而再次出现偏差。贝克说，技能产生不良影响的信念只是因为是问题，是只不过这个信念会干扰到都正常的认知处理，而不是毕竟这个信念不理性。

焦虑症再次出现的认知主题是：危险，他对知觉到的危险过渡劳累夸大的反应;对事物的失去控制作灾祸性的解释。其认知的内容大部分大都不断地着身体或心理、社会的危险，如怕死了、怕发疯、怕完全失控、怕晕倒在地、怕被人注视、怕错、怕发生意外等,他们会有选择性地注意那些几乎全部筛查身体或心理的威胁性信息。.例如，当事人的三个亲友患心肌梗塞死掉，她在一幕抢救中过程结束后，头脑中再次出现了“就算生心脏病就太可怕的了”的想法，当夜睡梦中惊醒，感觉到心跳、胸闷憋气,随后其实”已经得了心脏病了”,那样的灾难性的想法和解释将焦躁拽入了高峰,形成了上次惊恐发作。

焦虑患者的认知图式具有攻击倾向于对大多数情境做威胁性甚至灾难性的解释,他们或是缺乏信心，如果说自己太，的或期望过高，至使换算情况老爱与他们的期望不对应。当出现这样的认知不协调时,或是维持缩小的信念,完全否定或抵触不显示经验；的或变自己的信念,更何况又缺乏主动积极的应对策略,焦虑不安的发生了什么就再所难免了。我国学者的研究可以确定了焦虑不安的认知内容是以”危险”为主题的,躯体感觉和认知错解在焦虑发生发展中起重要作用。”危险“的负性自动想法和焦虑关系融洽，而由不理性信念所思想活动的特定的认知图式可能会不利于患者过于夸大其辞危险性。这一结果到一支持什么了两因素理论和贝克的认知模式。

强迫症患者必然三种比较多的认知模式，即对什么危险的过高评价；认知过程中的障碍，如特别注意，记忆，信息的给予和处理。具体来说：

（1）过高的不适当的责任感

对责任的错误再理解这一模式是强迫症特殊的表现形式。他们本身对事件的过高时的责任感，深恐失职与过热的使命感、内疚与罪恶感。

（2）对威胁的评估

强迫症患者对危险及伤害性后果估记过高时及对个人应对能力的估计过高。

（3）完美主义

完美主义的思维——控制和下降伤害的一种，也是自我催眠症状产生和以的主要因素，此认知模式会增强对什么危险的过高评价。强迫症完美主义的形式除了：对事情的了解需要极为超级；什么都需要作到恰到好处；绝对对称，判断并在思想上能再控制。

（4）思维的极其关键性

强迫症患者只不过担心对出了问题后果共同负责，强人所难查哈和完全控制自己的思维，思维与行为的界限不明，怀疑有某种奇妙思维将造成才能产生某种行为。

（5）强人所难要求控制

强迫症的核心是他们的生活是需要外部的控制，不需要可以说地再控制他们的环境，实际一切都做的十分关于完美来下降危险和尽量的避免批评的一种方法，强迫症患者还没有要求自己的思想以尽量减少危险和伤害，强迫观念是夸张操纵不不能容许的思维的都正常的精神系统的崩溃。

（6）万事没有要求确认

强迫症患者不能不能耐受对仙魔无界和巨大的危险知觉的不判断，对自我效能的怀疑是强迫症的认知之一。当事人过分苛求确定性的时候，他会刚开始说“我很可能应该是万一出问题的那个什么人”，认知治疗师相信这些必然的可能性而且没法被首先排除，其实完全的问题是为什么当事人无法接受不确定性？对这一问题的讨论，是会一段其常规确定性来预测事物的需要的探讨，它因为了当事人有几乎完全控制的需要，要不然灾难就会毁灭的力量。

正确认知评估所工具

Beck抑郁问卷（DBI）、Beck焦虑问卷（BAI）、Beck绝望量表（BHS）、自动想法问卷（ATQ）、功能失调性态度（DAS）。

认知行为治疗的具体用法技术

苏格拉底式对话

箭头往上

行为实验

活动监察/计划

无法分心和再分散

紧张

应付卡片

分级标准不暴露

角色扮演

运用“馅饼”技术

自我与积极自我陈述的功能查百度

会诱发意象才是治疗工具

利弊分析

三栏技术

DTRS表

3、有个强迫症的女友是种什么样的体验

4、如何对付心理变态的男生

大家看看吧这个“欲”字怎摸写。它左边是“谷”，山谷是凹继续的，而“欠”是来表示要被填进、填平的意思。人的那是渴望被充实自己的生活、满足。所以，很多人考验自己的男朋友或者老公，是只对自己的有，应该真有对于动了情，有一个很简单的的怎么判断方法，应该是在有了完了，男友的或老公是倒头呼呼大睡，肯定跟她有缠绵、有说话的的或有交流。如果他转身就倒头就睡，意思是他生理功能不满足了，他这种“欲”就什么都没有。

的满足和内心的需要是两个概念。我们说别贪恋它，也最好别焦躁它。很多人阴郁的结果就会造成自己的生理又出现变态。毕竟“欲”肯定不会被你压住，它会是从另外一种渠道外在表现进去。

比如说吃饭不，三个人被饿了好些天那以后，他会再次出现俩种极度的反应，一个是“饥不择食”，饿发疯，什么都吃。当年在中缅战场上的几个将士们，逃到野人山后，是没有吃的。回国以后以后，突然之间有饭吃了，好多人就吃得撑死了。我想知道为什么呢？是那个那样的被掌控以后再次出现了变态反应。

以前遇上自然灾害的时候，老百姓连观音土都吃。吃观音土能不满足人们什么“欲”呢？说白那就是填肚子，把肚子添满了、添饱了。可是，这样的吃还没有吃到人们生理上能够不需要的东西，最后大家那就饿。

别外，很多小孩子有“异食癖”，例如抠墙土吃，挖泥吃，也有的孩子抠自己的鼻涕吃。这大都种被焦躁，没被柯西-黎曼方程的从至于一种变态人物的角度表现出来出去了。

还有一个一种是我们最常见的一种的，就是被抵挡的，它结果会反射到一些特别奇葩的事情上。比如说，有人有“癖”。一开始男女互相有一种生理，这是很正常的事情。不过，当被压抑的气氛下次就变态了，变态到男人对女人还没有感觉，倒对女人穿的衣服有感觉了。于是他就结束狂烈的偷人家的内衣，接着收藏出声，这那就是“癖”。也有人会发生了什么“恋兽癖”、暗中癖等等。这种欲是我们说的被过分禁锢以后又出现的变态反应，叫“嗜欲”。

“嗜”是指太过火的、特殊能量的喜好。.例如嗜烟嗜酒，酗酒。还有人迅速下降到一种十分变态人物的地步，叫“”。这些人唯有在、打骂别人的时候才有。古代有个故事叫“嗜痂成癖”，这个人变态到吃什么呀，那就是身上有疮化脓，给结个痂，接着他把这个肉嘎吧揭过来吃，他很爱吃这样的东西。这全是被掌控的或是被诡异扭曲的实际病态的行为或者心理表现出进去。

“嗜欲肯定不能劳”这是另一个意思，那后边为么要加一个''其目''呢？一开始“欲”是不不会动心的，但，当它变的一种特殊的喜好下次就正在心动、动神了。我们说眼睛是心灵的窗户，当一个人注意到一样的而且不喜欢的东西时，他会兴奋，瞳孔会散大，那个状态就叫“出了神”。因为，夸张地放纵自己的完了，眼睛会又开始疲劳，然后再会“凝思”。我们说养神怎么养，那就是通过闭上双眼来养。

但是，现在的人都在电视看、打游戏、看电脑、上网。盯着电视屏幕处于一种半疯的状态，这那是在“劳其目”。带来的结果那就是极耗你的心神，让你这座人都无精打采的，提不起劲儿来。

在什么呢样的诱惑身前要站稳脚跟--“不能惑察之”

“嗜欲不能劳其目”，意思应该是说另一个人不能不能毕竟太过于放纵自己的，让自己眼勾勾的望着另一个东西，然后再“劳其目”“伤其神”。它下面这句话就很很有趣了，“不能惑其志”，丹书云“”，为么“”又肯定不能“惑然心”呢？

当“六淫”远远超过人体的承受范围，人才会得疾病

我先来讲一讲这种“淫”字，“淫”它一开始是过分的意思。《岳阳楼记》说“若夫连月不开，连月不开”，这句话的意思是说江南的梅雨下个唧唧歪歪。在这里“淫”那就是太过火了，过多了的意思。中医把外界的这种使用过度的气候变化统称为“六淫”。

风、寒、暑、湿、燥、火本身却不是存在有什么危害。仅有当它们远远超过了一个范围才叫“六淫”。但，又不是说刮风下雨可能会倒致人体发病，这是相对的。当外界气侯波动太巨烈，而人体本身的抵抗能力太差，也就是说仅有气候的变化超出了人体的承受范围，人体才会得疾病。而现在这样的“淫”有了一种普通的含义，泛称性生活过渡劳累。

别让“惑”坏了你的身心

我以后再来和大家回答帮一下忙什么是“惑”。“惑”上面是一个“或”字，下面是个“心”字。事事不惑，是说可以是这个，也这个可以是那个，但那就是定不下来。我们讲孔子40不惑，那就是说40岁以前他心只怕，对他就没一个确切的认知。我是个什么好样的人，将来要做什么事，天赋予生命我的使命是什么，我更适合我做什么，他都真不知道。也可以娶谁，跟谁过一辈子，他也不可以确定。看这个女人确实不错，那个女人也比较好，之后说娶哪个，没定。因为，“惑其志”用一句话来请解释，那是老百姓的大俗话叫“各种刺绣眼了”。

再扬了扬吧，再看看吧，这叫“惑”。过了40下次，孔圣人大部分那是“40不惑”了，我是个什么东西人，我不能吃几碗干饭，我吃哪碗饭，他都定过来了。接着该找什么好样的女人，他也定了，“弱水三千，独取一瓢饮”，别人他都连看都不瞟一眼。

“惑”的反义词是定，这人定下去了。事实上同样的有这些精神、气血、能量，不过我不是撒花露水了，我只挚爱于个人。这其实是一个人的身心健康都没有达到一定程度的表现。古代有句话叫“泰山崩于后，麋鹿嬉于前”。我不不会动心，所有的的那些七糟的引诱也可以不可以确定的东西，都不会让我不会动心。

“泰山崩于后”，这句话可能会大家都能再理解，不过后面这句“麋鹿嬉于前”估计有很多人驴唇不对马嘴了。整句话话的意思是说：那种而且漂亮的梅花鹿，在我面前活泼乱跳、打闹嬉戏，我对它都不扫一眼，我不不会动心。

我们每天都说惊讶、诱.惑，“疑”是不大相信的或倾向于不会相信事情的负面影响的意思，而“诱”是一种吸引力。有那样的强迫症的人，他的表现那就是反复思量、思来想去、发热发冷的思考，后来应该不确认。他在很多行为上都表现出来出这种“惑”，定不下来。诸如“患得患失”“瞻前顾后”，这也是“惑”的症状，是身心都不是健康的表现。

但是，在个人不心动之前，他还得看到过完全不同的东西，这样的他才能做到不惑。“曾经沧海难为水”，以前见过也能提升到“定”的人才是真“定”。吃也没没吃过，女朋友也没交过，之后却说对女人没兴趣，那仅有俩种情况：一种是这个人真的是天生就有这样的能力，但那是极少数极少数的；另外一种是吃不了葡萄说葡萄酸。

“不能不能惑其志”是在“欲”的层次上谈精神、心理的问题。都没有达到那个层次的人，强人所难的、花招百出的东西，也可以是性方面的诱惑，都早就并不能让他动心了。这是一种名为看透红尘，是人的身心至少一个更高层次的表现。

大多数人都这个可以分成“愚、智、贤”

离不开物质，不代表你要拴死在物质上--“愚智贤不肖，丝毫不担心于物，故合于道”

“愚智贤”应该是说我们各个人与生俱来的素质都不一样。先说帮一下忙愚，我们以前学过《愚公移山》这篇课。文章说的是愚公要用家人的力量，努力把太行、王屋两座山给移走。这个愚的意思是什么呢？我们听过两个成语叫向隅而泣，意思是一个人悄悄的躲在墙角里，背对着他人，头在那个墙角在那儿哭。

因此，愚就是指心思也可以心情、想法陷到三个角落里出不来，没出路。我们说这个人是想不通、想、钻牛角尖，这叫愚。

智我以前详细介绍过，它是指是比较比较笨、也很洞达的人，这样的人清楚无形之物的物质的变化，比愚人要刚刚开放、通达一些。《黄帝内经》在后面章节里也会说起，当人的肾精和元气也能通达到我们的七窍也可以九窍的时候，我们说这种人其实很聪明。有所谓聪是指耳朵听得很清楚，明是眼睛很明亮地，看得清楚的意思，这叫智。精明眼亮。

因为，在《愚公移山》里面，愚公的对立面叫智叟，是个精明的老头。他劝愚公说你别挖这些山了，可是，这个夸父追日是个著名的一根筋。他坚持两个观点：他说我的子子孙孙是无边溃的，而山不堆点，因此移这样的山没什么问题。只不过，你想没考虑过，愚公没考虑到这几个问题：三个人会绝子绝孙的，你怎莫能保证你就子子孙孙无穷溃了呢？张仲景那你大的名医，他的家族就毕竟一场伤寒，极为之几的人都已经死了了；第二，咱们都知道青藏高原、喜马拉雅山全是在印度板块的冲击下断的微微隆起的，你怎末绝对的保证山不堆高？所以我，愚的人就是这种一根筋思维。

愚人应该是撞南墙不回头，撞了南墙也不回过头。那就是说这种墙太硬，我的头算够硬，也要撞，这是愚的人；智的人就也很去开通，也不喜欢钻牛角尖，很清楚也有另外路这个可以走；贤的人呢，比这个智层次又高一点，那是我们讲的开了慧的人。

我们经常说有些人有智无慧，假如他没法研究什么可以看得见、摸得着的东西，这叫智。就好象现在一些科学家继续讨论中医时，说要拿证据、拿实证来，不然他就怀疑中医是假的。他没有这样的水平距离的抽象思维能力。

开慧的人是有抽象思维能力的。就好像我们学下棋，摸得着的获得感棋子，能看得见棋盘，咱们俩才能下；贤人，开了慧的人，他们怎莫对弈？下盲棋。就没棋子、就没棋盘，他们估计也下并且还半步不差；更高级别的那些个大师，一人对几百个人，下得也一步不落，这就叫贤人。

在这儿，它列下了愚人、智人、贤人三种，以后会一讲四种类型，叫真至圣贤，有圣人，有至人，有真人，就是更开慧的人。在这儿我大可不管。而大多数人是分成愚、智、贤这三种的。无论我是愚人、智人，我还是贤人，我“嗜欲又不能劳其目，没法惑然心”，我这么多养生，之后能都没有达到一个什么东西状态呢？“不贤无惧于物”。这句话要不能分开对于，第一是不德于物。第二是挡不住于物。

“累”应该是把物质的东西看得不大好--“不贤、挡不住于物”

什么叫“肖”呢？肖上边一个“小”字，底下三个月亮的“月”字。它的意思应该是非常相像，很像。例如我们经常说这幅肖像画的这个人很像谁谁谁。唯妙唯肖我们也每天都用，诸如那个人跟谁略似，我们叫惟肖。神似惟妙，美妙无比嘛。“众妙之门，众妙之门”那是惟妙。但肖你在这儿不周全“肖”来解，它是通假字，通不屑于顾的“屑”。所以才，它的本意是轻蔑于物。是对物质，物欲的追求也不是很莫名，不把它看得不大好，这叫不肖于物。

下面一句叫挡不住于物。什么叫惧？可能很多人会认为“惧”应该是怕的意思。不过不是，它的意思更涵盖面。有恐惧、有惊惧、也有畏惧，但你肯定不能说它就是怕、那就是恐、应该是惊。

恐、惧、怕的区别

惧和怕有什么区别？惧是竖心旁，如果你惧了，相关证明它那肯定扰了你的神了。惧的右边我们现在写的是一个更具的“具”。繁体字它不这么说写，是竖心旁右边两个瞿秋白的“瞿”。

它的本意是这样的：你看一看鸟、仔细鸟，它在那儿一停下脚步，头就在来回地看，眼睛瞪得大大的，那种状态就叫惧。也就是说你是被了刺激，比方说惊、吓、恐以后表现出的那种目瞪口呆或是是双眼圆瞪的状态。其实应该是震憾你了，让你又就开始眼神迷茫了。你受到惊奇很可能会惧，受到惊吓也肯定会惧，你胆怯了也肯定惧。

我增加反正一句，我们经常说恐惧，恐和惧已经不一样的。恐是什么好意思呢？我们现在老说反恐行动，恐怖分子。

恐的是心。它上面两个“巩”字，是指拿绳子捆东西，以前泛指拿那种牛皮绳捆。孔子读《易经》，来回的翻着看，后来把拴《易经》的那个牛皮绳都翻断了三回，所以我叫“悬梁刺股”。

以前有个少数民族，他们执行死刑的一个是什么呀？先拿牛皮绳用水浸湿了，接着勒在人的脖子上。牛皮绳干了以后以后，它就就开始抽紧，然后活生生的把人给捂死。所以我，恐是啥感觉？恐那是你的心像被那条绳子给紧勒了，提溜出声的那一个状态。我们偶尔会说“我的心都提起嗓子眼了”说的是这感觉。

或则，有人觉得心里边给人抓了一下，心抽紧了的那种感觉，.例如刚刚失恋。还有一个人应该是心肌梗发作时再产生的一种濒死感，忽然间下就感觉自己得死了，不行呀。这些个状况都叫恐。

我们怎样生活在这些物的社会里，我们是需要物，不过你内心最好不要强人所难地缠战于它。我们现在都最需要物。住什么好房、开什么车、穿什么衣、吃什么饭，这些都都离不开物，但看不到得你非要把你的心拴在这东西上。

很多人被偷手机好几天都吃不下东西，这叫“屑于物”。很多人那就是是因为物的层次上的问题深深地会影响到了自己的内心，这也要一个历练的过程。

例如年轻人搞对象，也要绝对把握两个度：不谈不对，谈得没把握又神情恍惚，这样的话也再不行，当然谈恋爱啊那是把心神念想在三个物上，只不过人也是物。可是失去对方完了，饭也吃不下，觉也睡不着，瘦得跟“杆”一样地，神情恍惚的，然后再学习也参与不开去。这那是过“肖于物”，结果就经济的发展成“惧”于物，死在物上。

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