弗洛伊德和埃里克森理论的共同点（心理学的四大势力都是什么具体都有那些流派）

• 1、心理学的四大势力都是什么具体都有那些流派
• 2、心理咨询理论的特征和作用
• 3、提出人格结构是由本我、自我和超我的社会心理学家是（ ）.A.弗洛依德B.埃里克森C.哈维格斯特D.赫斯和托尼
• 4、埃里克森人格发展的详细解释
• 5、弗洛伊德有一个，他跟弗洛伊德在心理学上的观点不同，他是谁
• 6、阿德勒和弗洛伊德心理学的差别以及影响
• 7、埃里克森在发展心理学上大致有哪些观点

1、心理学的四大势力都是什么具体都有那些流派

（2005.10.1．整理）

创始人

年代

代表人物

理论基础

主要注意观点

方法与技术

贡献

局限

精神分析理论

与精神分析治疗

1896年

弗洛伊德

霍妮

埃里克森

无意识论

性心理发展论

人格结构论

心理防御机制论

自由宏基（发掘无意识的途径）

梦的解析（~~~~~~~~~）

对阻抗的处理

对移情的处理

请解释（使无意识中的内容意识化）

1、那个对人类的无意识心理现象作系统探讨。

2、对成年人人格结构的分析有合不合理成分。

3、它是第一个相对正规的治疗体系。

1、单纯指出人的生物性。忽略人的理性、人的社会性。

2、太过分特别强调性本能的作用。

3、疗程太长，花了太大，疗效根本不那肯定。

行为主义理论

与行为治疗

1913年

先驱：

巴甫洛夫

桑代克

创始人：华生

斯金纳

班杜拉

米勒

很经典条件反射理论

操作条件反射理论

模仿学习理论

认为应该再控制环境、运用强化，来朔造人的行为。

系统脱敏法

放松训练

厌恨疗法

暴露疗法

武器锻造

我模仿

角色扮演

深入探究了行为再塑造规律：

从行为之后的刺激和行为之前的强化来完全控制人的行为。

1、单纯强调人的机械性，忽视人的主观能动性，完全否定人的有高级心理活动。

2、忽略认识范围的作用。

人本主义理论

与当事人中心治疗

20世纪

40年代

马斯洛

罗杰斯

需要层次理论

自我实现理论

以人为中心理论

主张重临人的内心；如果说人有“自我价值实现”的倾向。

聆听；

无条件积极查哈；

让来访者发掘出自身“自我价值的实现”的潜能，根据情况行为，向“自我成长”方向迈出。

1、对咨访关系的研究；

2、对人的能力的积极地信念；

3、强调什么咨询师的人格和态度的作用。

1、查哈人的心灵世界，但注重于于人的非认知方面（需要、情感），了解人的理性太差。

2、咨询师太过悲观。偶尔会易被来访者操控；也不适合我内省力弱的来访者。

3、轻视咨询策略和技术的运用。

认知理论

与认知心理治疗

20世纪

50年代

创始人：

艾利斯

贝克

认知理论

ABC理论

认为应该以认知为研究对象；

反诘理性、认识范围的作用；

特别强调“情从理生”、“以理驭情”。

1、把认知矫正好摆在最线条清晰的位置；

2、帮来访者认知重组：认清并消掉不合理的信念，变化不合理的思维，代之以合算的信念和思维。

1、恢复了人的意识、内心活动的地位，把人n分之一理性的人；

2、了解人的认知、信念；

3、对情、理关系的见解与处理。

1、不太看重咨访关系的作用；

2、具备价值干预的倾向。

2、心理咨询理论的特征和作用

1、精神分析理论与精神分析治疗

开创年代：1896年

代表人物：弗洛伊德、霍妮、埃里克森

理论基础和主要注意观点：无意识论(即意识、无意识、前意识理论)、性心理发展论(性本能理论)、人格结构论(本我、自我和超我)、心理防御机制论

贡献：

1、第一个对人类的无意识心理现象作系统探讨。

2、对成年人人格结构的分析有比较合理成分。

3、它是那个相对正规的治疗体系。精神分析是古代和现代心理治疗的奠基石

局限性：

1、单单指出人的生物性。过分关注人的理性、社会性。

2、强人所难强调什么性本能的作用。

3、疗程太长，耗费太大，疗效的确那肯定。

方法和技术：

自由dell(发掘无意识的途径)、梦的解析、对阻抗的处理、对移情的处理;请解释(使无意识中的内容意识化)

注：导致精神分析疗法需要主疗者的很强的专业技术和知识，但治疗时间很长，花费庞大无比而效果不一定好。故象心理辅导工作中很少用。

2、行为主义理论与行为治疗

开创年代：1913年

代表人物：先驱：巴甫洛夫

创始人：华生

代表人物：斯金纳班杜拉米勒

理论基础和比较多观点：最经典条件反射理论、操作条件反射理论、会模仿学习理论、认为应该实际操纵环境、应用付魔，来再塑造人的行为。

贡献：揭示出了行为去塑造规律：从行为前的刺激和行为后的强化宠物来再控制人的行为。

局限：

1、如果说特别强调人的机械性，过分注意人的主观能动性，否定人的高级心理活动。

2、轻视观念的作用。

方法和技术：系统脱敏法、放松训练、厌恨疗法、暴露疗法、强化、模仿、角色扮演

3、人本主义理论与当事人中心治疗

创始年代：20世纪40年代

代表人物：马斯洛、罗杰斯

理论基础和通常观点：需要层次理论、自我实现理论、以人为中心理论、表示异议进入虚空人的内心、其实人有“自我实现需求”的倾向

贡献：

1、对咨访关系的研究;

2、对人的能力的积极主动信念;

3、特别强调咨询师的人格和态度的作用。

局限：

1、参与人的心灵世界，但偏文科于人的非认知方面(需要、情感)，打听一下人的理性太差。

2、咨询师太消极悲观。有时侯易被来访者控制;也不比较适合内省力弱的来访者。

3、过分注意咨询策略和技术的运用。

方法和技术：去倾听、全额补偿积极主动地关注、让来访者发掘自身“自我实现需求”的潜能，按照行为，向“自我成长”方向迈出。

4、认知理论与认知心理治疗

开创年代：20世纪50年代

代表人物创始人：艾利斯、贝克

理论基础和比较多观点：认知理论、ABC理论、一贯主张以认知为研究对象、

反诘理性、认知观念的作用、指出“情从理生”、“以理驭情”。

贡献：

1、重新恢复了人的意识、内心活动的地位，把人n分之一理性的人;

2、参与人的认知、信念;

3、对情、理关系的见解与处理。

局限性：

1、不太非常重视咨访关系的作用;

2、更具价值干预的倾向。

方法和技术：

1、把认知矫正摆在最线条清晰的位置;

2、帮来访者认知重组：认清楚并消掉不合理的信念，变化不合理的思维，代之以合理的信念和思维。

二、心理咨询比较多方法有：

(1)允许疗法。支持什么疗法是从意见与鼓励，细听倾诉和讲解指导，使面临困难出现心理问题的人得到凭着，可以恢复自信，从而减轻心理负担，重视培养合理不的适应。

(2)心理分析法。即精神分析法。其理论根据是精神分析理论。心理分析法旧秩序迷障来访者的心理阻抗，把阴郁在潜意识中的会诱发出来，使来访者清楚明白症状的实质，从而使症状没了存在的意义而迅速消失。

(3)行为疗法。来源于行为主义理论。的原因行为主义其实所有的行为（包括都正常、健康最好的行为与异样、疯子的行为）是去学习我得到的，并因此强化而换取巩固。所以才行为治疗家就可实际对个体再训练的方法（再教育和重建条件反射，即研究员个体对周围环境中的刺激作新的适应反应），以及在其它方面决定个体环境的方法把不算正常的行为 正常。

(4)人本主义疗法。基于人本主义理论而创派。人本主义疗法反诘所创造的一种良好的环境，无法形成坦诚相待，互相体谅，彼此尊重的气氛，指导来访者通过自我探索，熟悉自身的价值和潜能，发现真正的自我，对自己的成长全权负责，并朝着自我价值实现的目标快速前进。

(5)认知疗法。认知心理学怀疑人的心理行为受人的认知所支配，某些特殊人的心理问题主要注意是因此在错误`前提下对现实故意曲解的结果。咨询的关键就在于帮助来访者改变那个的认知结构，解除歪曲的想法，改呀不合理的信念，进而改变行为。

(6)森田疗法。由日本学者森田正马创始。主张“顺应自然”，即指导来访者给予自己的症状而不威胁同化它，面带症状生活，象都正常人一样的，这样的话症状可能会慢慢脸上的黑斑而迅速消失。还表示异议“为所当为”，即操纵这些也可以再控制之事，.例如人的行为。

(7)团体咨询。团体咨询的对象可由背景、问题相象的人组成，其好处只是相对而言平均人都能在人际交往过程中，了解于他人的联系及行为，增进理解与沟通。

3、提出人格结构是由本我、自我和超我的社会心理学家是（ ）.A.弗洛依德B.埃里克森C.哈维格斯特D.赫斯和托尼

4、埃里克森人格发展的详细解释

他大学预科毕业后时完成的一份蒙台梭利学校的毕业文凭,包括接受安娜•弗洛伊德在儿童精神分析方面的训练,是他所额外的唯一的比较正规学业（超过高中学历）.他几乎成为是可以拥有弗洛伊德所以为的精神分析家无须大学攻读医科专业的主张的一名有名的范例.曾任匹滋堡大学医学院及哈佛大学医学院的教授.

对弗洛伊德的推崇,赞佩安娜弗洛伊德关于《自我与防御机制》书中对自我功能的重视.1950年出版名著《童年期与社会》,该书水平距离地反诘了社会文化因素对人类发展的重要性.书中还十分详细地阐述自我的功能,创始了现在被曾经的新学科的“自我心理学”.

埃里克森其实生命是由蛇宝宝到死亡后八个阶段所组成的.

前面五个阶段与弗洛伊德的心理发展阶段可以假设突然发生的时间全都已经是一样的.当然了这个阶段中要发生了什么什么呢事情,埃里克森与弗洛伊德却持不同看法.后面三个阶段是埃里克森自己把问题提出来的,它体现了什么了他对心理学重大贡献的个方面.

依据埃里克森的理论,八个阶段的顺序是由遗传基因来判断的,加之是不可进行变更的.这种由遗传做出决定的发展顺序被以为是不能违背渐成原理的,这是埃里克森从生物学中借用来的术语.他对这一原理请看追加：

不管何时我们要根本无法了解生长的速度的含义,最好记住有机体的生长从子宫内就完成了的渐成原理.不好回答说来,这个原理说明任何生物都是一个大致的生长方案.因此有了这种方案,机体的各部分才能得到它生长,每一部分都具有它特殊能量的优势,唯有各个部分都能我得到生长才能自然形成一个化学合成的整体.(1968,第92页)

危机是再划分平均发展的特征.埃里克森不使用危机一词就象医生不使用它一样的,也就是说,是为了它表示一个有用的转折点.因而,充当你是哪发展阶段特征的危机就同样兼有两个积极主动的解决方法和消极悲观的解决的办法.积极的解决的办法可促进血液循环自我的加强,再加之能增强连成好些的顺应潮流能力.消极悲观的解决方法再次加强了自我,阻扰了顺势而为能力的形成.

更进一步说,在那个阶段中主动积极的危机解决办法提升了使另外下个阶段特征的危机得到积极解决的可能性.而在某个阶段中消极颓废的危机解决办法减少了使才是下一阶段特征的危机能够得到比较有效解决的办法的可能性.

虽说生物基础做出决定了这些阶段有一种的时间,毕竟成熟过程决定了很有可能完成任务某些经验的时间,但恰恰思想环境改变了与完全没有某种特定阶段相先联系的危机是否可以得到积极主动地的解决.而这一原因,埃里克森提意把八个阶段称做,心理社会发展阶段来同弗洛伊德心理阶段相主要区别.

最后,在列下八个阶段前我们需那说明一点.埃里克森的确认为帮忙解决危机的办法要嘛是全部积极的,不是的话是彻底消极的.只不过,他其实危机的好的办法中兼有正面或负面两种因素.仅有在有利于主动积极解决的办法的因素比消极悲观因素所占的比率高时才能说危机被积极主动地解决了.我们将在商讨经济的发展的第一阶段时再具体点论述,下面就商讨它.

1、都差不多信任对基本都不完全信任

应当由注意,你是什么阶段大都以这些阶段有一种的危机命名的.那个阶段从蛇宝宝持续到一15周岁,与弗洛伊德的心理发展阶段中的口唇阶段相当相同.

这个阶段的儿童最为孤弱,再加之对成人依赖性的最,如果不是护理人能以慈爱和一惯的来行最简形矩阵儿童的需要,他们变会无法形成基本都信任感.如果他们的母亲婉拒他们要或以非一惯的来行最简形矩阵他们的需要,儿童都会自然形成不信任感.

如果护理是饱含爱和惯常的,这样儿童就知道怎么样他们是可以无需为死去一位慈爱和信赖的母亲怀疑,所以才,当母亲还在身边时,他们也不可能有明显的烦燥不安.

婴儿首项社会成就是不愿意母亲赶回而不才能产生太过火的焦虑和愤怒,毕竟她不光具备一种外部的预见性,不过还发展中了一种内在的修养的信念.这些往日里的,持续的,则是的体验能提供了一种基本都的自我同一性意识,我想,这个自我同一性意识感情依赖于对大量内部识记的和能够预见的感觉的认识,和依赖于对这些确实是与大量外部熟悉的和可预见性的事物及人物或者的想像.(埃里克森1963,第247页)

当儿童不能形成的信任感远远超过不信任感时基本信任对基本上不信任的危机这才能够得到解决.应当时刻谨记,重要的是两种该怎么解决所占的比率.对任何人和一丝一毫东西都完全信任的儿童势必会陷入困境.从某种角度来看的不绝对信任是积极的和能增强生存的.但,信任感占优势的儿童本身敢于冒险的勇气,不可能被近乎绝望和挫折所最后一颗稻草.

埃里克森说,一旦某一阶段的特征危机得到积极主动的解决,那那个人的人格中就形成一种美德.美德是其它能够为一个人的自我倍添力量的东西.在这些阶段中,如果不是儿童本身的基本是信任达到都差不多不完全信任,就无法形成希望的美德.埃里克森把希望请解释为“对欢腾愿望的实现怀有持久的信念,即便存在标志生存初期的那种隐晦的急迫要求及愤怒”(1964,第118页).

我们也算,能得到信任的儿童敢在希望,这是一个不太注重未来的过程,而严重缺乏充足绝对的信任的儿童不可能怀有希望,是因为他们需要为不需要是否能换取满足而忧虑.所以才他们被目前所束缚.

2、自主性对羞怯和疑虑

这一阶段发生在出生第一年后至第三年.与弗洛伊德心理发展阶段的门阶段不对.

在那个阶段中.儿童飞快不能形成许许多多的技能.他们要会了走,爬,推,拉和询问.更通俗的解释地说,他们要会了要如何指握和放开他.他们不单把这些能力运用于物体,并且还应用于控制和排泄拉尿.所以说,儿童现在能“随心所欲”地改变做肯定不做某些特殊事情.再加之儿童从这时起就直接介入了自己意愿与父母意愿相互的矛盾之中.

父母必须明确的社会所能接受的方向,必须履行控制儿童行为的精挑细选任务,而又不能其他伤害儿童的自我控制感和自主性.问题在于,父母要具有理智的忍耐精神,但仍旧可以郑重地可以保证儿童的社会许可行为的发展.

如果不是父母过于溺爱和不公正地建议使用惩罚学生,儿童就会感到疑虑而体验到羞怯.“不持久的良好的道德愿望与自豪感震彻是没有失去强烈的自尊心的自我控制感,不持久的动辄爱疑虑和爱羞怯的倾向不知从何而来丧失一切自我控制感和过于的外部控制”(埃里克森1963,第254页).

跪求娇怯,埃里克森说：“害羞那样的话两个人灵魂意识到自己被暴露无疑,在光天化日下被人回视,一句话,它是一种自我意识.另一个人被他人识破,但是在完全没有马上准备瞬息之间被人识破……”(1964,第119页).

在这种阶段中,假如儿童无法形成的自主性达到羞怯与疑虑,就形成意志的美德.埃里克森把意志讲解为：“进行自由决策和自我约束的坚韧不拔的决心,即便在幼年期无可避免地要想体验到羞怯和疑虑”(1964,第119页).

值得注意的是,才是危机积极地解决的办法的结果所形成的某些美德也是自我的功能.或者：希望和意志的美德对人生的价值具有有一些影响,但它们很少很少引响人的生存.就没多少希望和意志美德的个人仍能生存下来,也就是说,这种人都能够柯西-黎曼方程生物(本我)的需要,但他很有可能不待那些个流露出希望和具有意志的人们那样的话灵活,这样积极乐观,或总的说来,还没有这样的话快乐幸福.

3、主动性对自责

这种阶段突然发生在第七年至第六年500左右.与弗洛伊德的心理阶段的男性尊敬崇拜阶段相同.

在这一时期,儿童能一些地进行众多具体一点的运动神经活动,更最精确地运用语言和更形象生动地句子修辞想象力.那些技能使儿童萌芽开花出特殊思想,行为和幻想,以及规划未来的前景.通过埃里克森的观点,这种阶段的儿童“象对形状规格的差异,而且对性差异都再产生一种毫不厌倦的好奇心……现在他在学习上大胆探索且精力充足：这就会使他越出自己不大范围,上缴未来无限的前景之中”(1959,第76页).

在前两个阶段,儿童已懂得他们是人.现在他们又开始探究他们能成为哪一类人.在这个阶段,儿童检验了各种各样的限制,以便于可以找到哪些是都属于许可的范围,而都有哪些又是不许可的.如果父母帮助和鼓励儿童的独创性行为和想象力,那儿童会以一种健康最好的独创性意识赶到那个阶段.而现在,要是父母嘲弄儿童的独创性行为和想象力,那儿童可能会以缺乏自信心赶到这一阶段.而缺乏自主性,所以当他们在确定诸般行为时我总是也易有一种内疚感,所以才,他们妄想于生活，生活在别人为他们安排好了好的狭隘的圈子里.

要是儿童在这些阶段获得的自主性胜过内疚自责,都会连成目的的美德.埃里克森把目的讲解为：“清醒地和不追求价值价格目的的勇气,尽管这种目的曾被幼年的幻想,被内疚、被对严重的惩罚的丢魂穷困潦倒的恐惧所抵挡”(1964,第122页).伴随着儿童在前面三个阶段中所遇到的危机得到主动积极的解决,就完成了希望,意志和目的三个积极地的美德..

4、勤奋对自卑

这种阶段从我属兔后第六年到第十一年间,与弗洛伊德的心理发展阶段的暗哨阶段也是非常.大多数儿童整个发展阶段都是在学校度过.

在这一阶段中,儿童去学习其它必要的谋生活技能在内能使他们曾经的社会生产者所必须具备的专业技巧.

……内部发展阶段很显然是为“步入生活”而可以设置的,它不如果说生活前提是首先是学校生活,论学校是田野,是丛林我还是教室.儿童需要忘记他过去的希望和愿望,他奇特的想象被驯,被一些非人物的法则所加以约束,甚至连被读,写,算所强制力.毕竟,哪怕儿童在心理上早具高做父母的基本都因素,但他在生理上蓝月帝国父母以前,是需要要是三个劳动者和有可能养活家人的人.(埃里克森1963,第258—259页)

学校是注意培养儿童将来好就业及顺势而为他们文化的场所.因为在大多数文化中,包括我们自己的文化,生存那些要求具备什么与他人合作的工作能力,因为社交技巧是学校修炼心法的不重要课程之.

儿童在这一阶段所学的最重要的是的课程是“想体验以比较稳定的注意和数十年如一日的勤奋来能完成工作的乐趣”.(埃里克森1963,第259页).在这门课程中,儿童是可以额外一种为他在社会中满满的信心地同别人相互跪求各种劳动职业做马上准备的勤奋感.

假如儿童还没有无法形成这些勤奋感,他们都会形成一种影起他们对蓝月帝国社会没有用成员的能力失去希望的自卑感.这样的儿童很很有可能会连成一种“消极悲观的同一性”,这个概念将在本章后面再做解释.

同这一阶段相先联系的有其中一危险的,即儿童会太过火认可他们在工作能力方面的地位.对这样的人说来,工作那就是生活,因而他们看不到人类能生存的另外不重要方面.“如果他把工作充当他同样的义务,把一种工作才是同样有价值的标准,这样的话他也许会拥有一位墨守成规的人,成为他自己的技术和可能利用他的技术的那些人的毫无思想的奴仆”(埃里克森1963,第261页).明确的埃里克森的理论,在这些阶段里,前提是勉励儿童完全掌握为未来就业所必须的技能,但不能以去牺牲人类某些特殊以外重要的是的品质为代价.

如果儿童获得的勤奋感远远胜过自卑感,他们变会以能力的美德远远离开这样的阶段.“能力……是不为儿童期自卑感所损害的在完成任务中挥洒自如的聪明才智”(埃里克森1964,第124页).象以上具体阐述过的其他地方美德一样,能力是导致爱的关注与鼓励而连成的.自卑感是由于儿童生活中相当不重要的人物对他的嘲笑或莫不关心造成的.

同一性对角色混乱这个阶段发生在十二岁到二十岁500左右,大概情况超过弗洛伊德的心理发展阶段的生殖阶段.埃里克森正是对这样的心理社会阶段的论述才身份显赫于世的,毕竟这一阶段乾坤二卦了他最著名的概念同一性危机.

埃里克森如果说那个阶段体现出来了童年期向青年期发展中的灰部阶段.在前四个阶段中,儿童明白了他是什么,能干什么,也就是说,知道怎么样所能职务的众多角色.在这些阶段中,儿童可以仔细努力思考所有积累知识起来的有关他们自己及社会的知识,之后致力于某一生活策略.那样一来他们那样做,他们就获得了一种同一性,长大成年了.完成个人的同一性就标志着那个发展阶段取得了清楚的结局.

但他,这个阶段自身应在看作是一个这里有同一性的时期,而也不是本身同一性的时期.埃里克森把这样的时期称作心理社会的合法延长寿命期,他用这一术语来表示青年人和幼年期期的间隔.

埃里克森在许多方面在用同一性(偶尔会也称自我同一性)这一术语..例如,它是“有一种认识自身的感觉,一种‘清楚个人未来目标’的感觉,一种从他信赖的人们中完成任务所希冀的接受的内在自信”(埃里克森1959,第118页).他探讨探讨了同一性和早期经验的关系：

正在它生长和发展的青年人,他们正面队着一场内部生理发育的革命,面队着摆在他们前头的成年人的使命,他们现在主要不在乎的是把别人对他们的评价与他们自己的感觉相比较好,通常冷淡的是如何把其它角色及早期培养的技能和当今职业的标准相直接联系这个问题…….

这种以自我同一性的形式发生的全部整合在数量上达到了童年期的各种马首是瞻作用.它是自我把一切自视甚高作用与力必多的变化,与先天遗传不能形成的自然倾向,与在社会某些角色中提供给的机会参与整合起来的这些能力的自然增涨的历程.

因为,同一性混乱的感觉是一种断的增涨的信念,一种一个人在过去经历中自然形成的内在的东西的恒常性和同一感(心理上的自我),否则的话这样的同一性的自我觉得与一个在他人心目中的感觉绿色搭配时,这样,就是因为三个人的“生涯”是前途无量的.(1963,第261—262页)

埃里克森没有为他在二十多个方面可以使用同一性去寻找借口.他觉得既然如此它是一个复杂的概念,就应遵循二十多个角度来研究和探讨它.

要是年轻人不以同一性来离开这些阶段,那他们变会以角色动荡的或也许是会以消极悲观的同一性来离开这些阶段.角色混乱不堪是以不能不能选择生活角色为特征的,这样就无限制地延长了心理的法律有规定代代延续期,或是说仅仅领命而去了一些迅速就拋弃的口头许个愿.

消极悲观同一性是再三叮嘱儿童别自学不良行为.埃里克森把悲观消极同一性讲解为：“是一种违背意愿地组建在经济的发展的最关键阶段并向个人完全呈现出所有最愤恨的,最危险的,而现在可能是最都是假的的各种自居作用和角色之上的同一性”(1959,第131页).他举了另一个例子,

一位孩子的母亲对自我堕落成酒精中毒症的兄弟蕴满了一种无意识的铁不成钢的感情,她会有选择地仅对他儿子有可能旧事重演其兄弟的命运这些特征不予行政处罚决定重复一遍的反应,在这种下,这种“消极悲观的”同一性对她的孩子而言,比他内心要下一界好孩子的愿望更现实的东西,他或许会很努力蓝月帝国一名醉汉……(1959,第131页).

在埃里克森看样子,角色混乱和消极颓废的同一性也可以讲解美国青少年所外在表现出的许许多多骚乱和攻击现象.他在对美国黑人领袖哈尔科姆•厄克斯(Halcolm X)的分析中,结论200元以内要点,

……要是儿童感到环境企图对允许他把下一阶段整合起来在他个人的自我同一性内的全部表现形式参与彻底地完全剥夺,那就,儿童变会以野兽忽然无奈捍卫自己的荣誉其生命般地进才发出强横的力量通过抵御.虽然,在人类生存下来的社会众林中,如果不是也没同一性的意识就没有能生存的感觉.(1964,第24页)

青少年可能会厌恨地很排斥几个不比较适合于他们的同一性：

同一性意识的失去老爱外在表现为以一种讽刺和刻薄的敌意对待家庭或未来社会所可以提供的比较合适和理想的角色.作为特别要求的角色中的是一个部分,某个方面或全部每个部分,反正它是男性方面那就女性方面,是国籍方面那就阶级成员方面都会成为青年人善加辛辣刺激讽刺的主要注意焦点.(埃里克森1959,第129页)

我想知道为什么青年人在不能获得积极地的同一性时要选择消极悲观的同一性呢?埃里克森说,是因为他“宁愿下一界个无名小卒,或则成为最臭名昭著的大人物,或则蓝月帝国某个的确巳经死了的人——当然,它们是当经过神圣选择的角色——而不愿意去拥有一个不太两三个的人’(1959,第132页).

如果青年人在这些阶段中我得到了积极主动的同一性而不是什么角色混乱或悲观消极的同一性时他们可能会自然形成忠诚的美德.埃里克森把忠心不二定义方法为,“使忠心不二能得到不易脱妆和能保证的能力,但他无可避免地修真者的存在价值体系的各种矛盾”(1964,第125页).

前面四个阶段为儿童需要提供了不能形成“同一性’的“材料”.在这种阶段,个人前提是被融合这个材料.同一性的形成标志着童年期的结束与幼年期期的就开始.从这时起,生活是对自我同一性的完全表现.既然如此个人“明白他或她是什么人’,生活的任务是阻止“那个什么人”比较圆满地踏入人生的其余人阶段.

读者也许会特别注意到埃里克森的同一性与阿德勒的生活风格之间的相似性.它们之间的主要注意差异似乎在不能形成的时间上.对阿德勒可以说,生活风格是完成任务童年早期形成的环境优越和完美的艺术品手段.而就我们所知,埃里克森使用同一性这种术语详细解释了早期经验的整合为个人今后肩负的责任的比较多角色的现象.生活风格和同一性这两个术语都涉及到一个按照个人生活而成员站了起来的重大主题,它们之间的主要注意差别乃只是相对而言这样的主题形成的时间.

6、亲昵对孤立那个阶段称做成年体早期,持续时间约二十岁到二十四岁左右吧.弗洛伊德的心理发展阶段不修真者的存在与它或以后的心理社会阶段相填写的阶段.

弗洛伊德曾经把和健康的人定义为一种饱含爱而辛勤努力的人.埃里克森赞同意下来那个定义.但他又强调,只有具备更为牢固同一性的人才能敢提及与另三个人相爱的情河之中.具有牢固同一性的青年人热烈的气氛地跪求与别人的亲密关系……青年人是在诚求和达到同一性的过程中化合的,他们期待的目光和乐意把自己的同一性与其他人的同一性凝炼在一起.他已具备什么了与他人亲密相处好的能力,也就是说,拥有了下一界协会会员和伙伴关系成员所须承担责任义务的能力包括必须具备了为恪守这些个义务而反展的道德力量的能力,即使这些都是需要付出过庞大无比的牺牲和妥协让步.(埃里克森1963,第263页)

也没连成最有效工作与亲热能力的人会自我放逐,施放与别人亲昵交往,加之就形成了被孤立感.埃里克森举例出就是为了非常有利于个人与社会而应在反展整样一种亲密关系：

1、感情共鸣的

2、一个值得爱的伴侣

3、异性

4、能够并领情与他多多分享彼此的信任

5、都能够并高兴与他达成严格遵守执行

a、工作周期

b、生殖周期

c、娱乐周期

6、还应使后代在所有的发展阶段安全清楚地发展起来.(1963,第266页)

如果个人在这样的阶段自然形成的亲昵能力强过孤立起来能力,他们都会形成爱的美德.埃里克森把爱定义法为“双方对永久暂时抑制遗传会造成的分工作用的对抗性的相互间牺牲生命”(1964,第129页).

埃里克森的理论总是被甚至批评为循循诱导.

很很清楚,埃里克森所定义,定义的在其它发展阶段对危机的积极地顺应潮流看样子与教伦理观,与年代最久远社会制度是相同的.埋伏在他理论中的危险(堪与所有一切理论差不多)是,埃里克森具体描述的是他的希望而也不是年代最早的事实.因为,有用的是要知道怎么样两个理论家持有都有什么偏见,尽快当它们在理论中又出现时也能快速察觉到.罗森(Roazen,1976)提出来不胜感激理由：

埃里克森理论的那种说教者的特征于不久之前显露出进去了.勿庸置否,对另一个理论家而言与其以某种力量潜在的信念来再发挥一种道无形的影响,还不如把他所信仰自然的观点阐述还得要好.但他,当人们仔细努力思考埃里克森那些对以往社会制度的好处600400红豆股份恭谨态度的自我心理学的要义时,是会从始至终地看见显现出着一副说教的口吻：领结婚证,异和生儿育女和,这都很显然是他所当事人的美好生活的组成部分.(第171页)

7、不能繁殖对慢了下来

这个阶段突然发生在人生的二十五岁到六十五岁以内,俗称幼年期中期.

要是三个人能很她的幸运地不能形成积极主动地的同一性,过上积极成果的幸福生活,这样的话他变会旧秩序把产生这些个东西的环境条件传达给下一代.这也可以与儿童(用不着是自己的孩子)增强然后的交往,或则通过生产出来或凭空创造能提高下一代生活水平的那些东西来实现程序.

因此,繁殖后代在组建和指导下一代中是专备要事,可是有些人导致不幸,导致其他的配置特殊的和真正的天赋,而没法运用那个内驱力来为子孙后代造福于民.确实是,繁殖这种概念包含了生产能力和创造能力这类无比通俗的同义词的含义,但那些同义词也是肯定不能取代它的.(埃里克森1963,第267页)

就没有一种不能繁殖感的人是以“完全停滞和人际方面贫乏”为特征的(埃里克森1963,第267页).

一但另一个人的繁殖比率比停滞高,那么这样的人会以在乎的美德远远离开那个阶段.埃里克森把不在乎定义方法为“是一种对由爱,定然或偶然路过所照成结果的扩展了的在乎,它消除了那种由绝不可以推卸的义务所出现的矛盾心理”(1964,第131页).

8、自我完整对失望

这样的阶段不可能发生在六十五岁到死亡后这段时间里,一般称成年体晚期.埃里克森把自我完整定义为,唯有这种以某种力量如此关心事物和人们的人,才能使自己顺应着形影相随的胜利和失望,顺应那些事物的创造者,或者说顺应潮流其它产品和思想的创造者——只有在这个人身上,这七个阶段的果实方能日臻完善晚熟.——我能找到比自我完整要好的词来阐述它.(1963,第268页)

按照埃里克森的理论,只有回顾一生感觉道所渡过的是殷实富足的,有创建的和幸福的人生的人才会丝毫不惧怕死亡地.这样的人具备一种大成感和满足感.而那种回顾曾经沮丧人生的人则想体验到沮丧.看起来似乎让人奇怪的,只不过亲身体验到失望并不象想体验到满足感的人那样敢于直面生命,而且前者在一生中没有基于一丁点重大的目标.

这八个阶段而且由前到后彼此关联,但第八个阶段还再与第一个阶段相直接联系.换言之,这八个阶段以一种循环的形式相互联系.

比如,成人真诚对待死忙的态度会直接影响不大儿童的信任感.埃里克森也许,“用那样的说法一—如果不是儿童的长者关于完美得绝对无法不俱怕死亡,这样的话这些小孩健康的儿童也不可能畏惧生活一来进一步回答成人的完整与儿童之间的信任感显然是很有可能的”(1963,第Z69页).如果没有个人我得到的自我完整强过失望,那他或她就以智慧的美德为一生的特征,埃里克森把智慧定义为“以对人生本身超然于世的关心,来面对死亡本身”(1964,第133页).

5、弗洛伊德有一个，他跟弗洛伊德在心理学上的观点不同，他是谁

6、阿德勒和弗洛伊德心理学的差别以及影响

不同点：阿德勒和弗洛伊德最本质的不同点，也就是导致这俩好基友闹翻的原因，是他们对此人格动力的完全不同见解。

相对于初学者来说，人格动力大体可明白为"驾驻个人行动、好好的活着的内在的美动力"。

弗洛伊德认为，人格动力是死本能——一个和性本能相关的动力指标。他怀疑，人的所有的东西行为、心理现象，全是被潜意识里被压抑的气氛的所驱使。

阿德勒一听弗洛伊德这么说说可就不干了啊，怎么啥啥啥全是性驱使，你脑子里还能有点别的地方东西吗？

后来的事情大家就都清楚了……而且在意见上无法材，而且对泛性论的过于执着，弗洛伊德与荣格、阿德勒相继决裂。

阿德勒其实，人格动力缘于人的自卑感。人这一生会被过多的人比下去，自卑感基本都与生俱来，伴随着你等到死亡。因此，怎么改正自卑感，活出自己，才是人生的动力与目标。

你瞄瞄，人家阿德勒如此地积极主动，如果说人是要克服困难向下的；而弗洛伊德的观点让人很消极：一切大都受本能本能驱使的，从这种层面上讲，我们自己真的是无法控制自己。

结语：精神分析是一个都很古老的学派，都是一个独树一帜的风格的心理学派。两者相比行为主义、机能主义、认知心理学对于，精神分析更攻击倾向于研究人格、意识等什么都看不到的东西，这让客观评价变得很很难。所以，没法轻易地说精神分析学派中孰是孰非，如果不是两个理论能无法自洽，那就就值得你去爱支持。

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7、埃里克森在发展心理学上大致有哪些观点

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