关于修学的问题。（人生三修：修心、修性、修行。最重要的是修什么）
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人生三修：修心、修性、修行。最重要的是修什么
人生三修；修心、修性、修行。最重要修什么？
“[心]”良心、善心、爱心，好心，忠心、仁心、开心、动心、热心、关心、痛心、伤心、细心、小心、多心、放心、……等不一一列出。由此可见[心]之重要。
“性”《江山易改、本性难移》性乃天生，三字经告诫《人之初，性本善》所以人性是善良的，只因环境、教育、改变了初[伤心]。
“行”行为，一个人的行为体现一个人素质、修养，个人的素质、修养取决于个人[心]态。
本人认为“修[伤心]”最重要，“性由[心]起”“行因[心]生”心正人正，心好人好，心恶人恶。最后祝愿大家好[心]态，好[心]情。谢谢！
如何在现实生活中保持“菩提心”不失
菩提心“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称。“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。发菩提心，就是发无上正等正觉之心，也就是要发“上求佛道、下化众生”之心。
那么在现实中怎样才能保持菩提心呢？
我的理解是，修德善行。保持真诚的心，不虚伪，不焦躁，善待他人家人，孝敬父母长辈，如果孝敬父母都做不到，还谈什么菩提心呢？以己及人，古人说的好，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，就是这个道理。
其次就是，积极向上，善待工作，做好本分。最后，平常心，不以物喜，不以己悲。平常心对待现实中的一切诱惑。我认为能做到这些，你基本上就有一颗菩提心了！简单说，在现实中，你有一颗菩萨心。因此，菩萨心，是菩提心的一种体现。因为有菩提心，因此而自然的发出菩萨心，因有了菩萨心，而越来越接近菩提心。
研学王阳明心学的下手处在哪里
感谢今日头条，感谢提问者。让我有幸回答这个问题。个人观点，仅供参考，不喜勿喷。
研学王阳明心学的下手处，应从自身行为开始，行为是学习经典的最好下手处，自己的行为应从自己持五戒修行开始，修行不能盲修瞎炼，必须找一位已开彻悟的在世无上明师，在他（她）的指导下修行开悟，开悟后什么经典都懂。你可以先进我的问答空间，找有关王阳明的代表作《啾啾吟》的解释，将一心大义在生活中实施，以一行，悟一学，了一知。切记，必须拜在世无上明师。在世了心三部曲：拜师、拜法、拜自己。拜师，身口意皈依无上明师，尊敬崇拜师父。拜法，行为按着师父教你的一法践行。拜自己，相信自己按师父传的一法做，与圣德无二。
大王原作：
经读三千遍，
明师一句通。
不明一大义，
累世白费功。
若要通心学，
必须一心行。
宇宙之万物，
皆在一心中。
万物即本心，
肯定是正宗。
一切尽良知，
分别是无明。
超然入一心，
经典自然通。
如何正确行善
如何正确行善积德，我认为没有一个统一的标准，也没有一个正确的答案。
我到过一些寺庙，经常看到捐款名录，某某人捐款多少，某某人又捐款多少，这些行善积德的人是比较富有的，一个人到了富裕时，做一些善事，不去占太多的资源，把金钱回馈于社会，这就是行善积德。
那么穷人又怎么行善呢？只好做好自己，自食其力，勤俭节约，用勤劳和汗水换来温饱，改变自己的命运，不偷不抢，不作恶，不骂人，不害人，积善之家，必有余庆，不善之家，必有余殃，与别人和睦相处，做一些自己能做的善事，积一些德行，这也是很可贵的。
文明礼貌是善，骂人打人是恶。
廉洁操守是善，贪财妄取是恶。
遵纪守法是善，贪赃枉法是恶。
诚心守信是善，偷盗钱财是恶。
有人说，行善子孙不旺，作恶子孙满堂，我觉得这是歪理，只看眼前，应该要牢记，头上三尺有神明，善恶到头终有报，我相信好人一生平安，身体健康。
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