我想要拯救自己，我做错了吗？我该接受专业治疗吗？（迷惘的人生谁来拯救）
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迷惘的人生谁来拯救
迷惘的人生谁来拯救？
似曾相识，也感同身受。从青春少年到三十而立、四十不惑，谁的人生未曾迷惘过呢？
迷惘，是自我对未知的前途不知所措；因为自我迷惘，才有可能自我改变，迷惘不是麻木，麻木的人生才是最可怕的人生。
迷惘的人生谁来拯救？必须是自我拯救！
成年之前，父母尚可监护，成年之后，作为一个独立的自然人、社会人，您所有的选择而产生的后果，您必须全盘接受。如果您不想接受那个后果，就需要反思导致那个结果的因，也就是当初的那个选择的对与错，并勇敢地去接受。
如何自我拯救？远离喧嚣，静下心来，思考一下想要什么，不想要什么，最想要的是什么，最不想要的是什么，能干什么，不能干什么，该远离的远离，该亲近的亲近，有所舍才会有所得。
多读读自己喜欢的书籍，可能在某一本书上的某个章句，开启了你思维；多听听靠谱有益的人聊天，也许某天一个大爷无意中的一句话，让你有了方向；多思考些有用的问题，夜深之时觉得有一个方向是要坚守；多些不偏执的主见，夜宴人归去酒醒后，方才懂人情世故；多些脚踏实地干劲，莫听别人吹立马就能上市；多些原则上正确的坚持，坚守自己还有理想的人生。如此，人生其实也不需要谁来拯救。
谨以此文字，勉励大家，也勉励我自已。
谢谢！
赌徒该怎么拯救自己
输钱是从赢小钱开始的，尝到点儿甜头后就会慢慢沉迷，不用那么辛苦而且又来钱快，今天赢一百明天妄想赢两百，输了变本加厉还想捞回来，以致于越陷越深难于收手。东借西骗幻想着有好运气降临，据我所知的广东，湖北，山东这些地方室，麻将馆多过商店，且家家人满为患，玩的玩，看的看，公安是抓了放，放了过几天再去抓，野火烧不尽，春风吹又生，大概有三分之一的人是专门靠为生。
俗话说“十赌九诈”，一个赌鬼是很难听从亲友的劝告而金盆洗手的，只有他自己感受了亲友们的厌烦，赌桌上的勾心斗角，弱肉强食，翻脸无情的诸多遭遇后，才会心灰意冷，停下来思考悔改。
作文《我拿什么拯救自己》
《我拿什么拯救自己》
世界上一成不变的东西,只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理.然而,面对日新月异的未来,面对充斥着变化的生活,我们无可抵抗地受到变化的倾轧.突如而来的危机如何应对,斯宾塞·约翰逊博士用他的作品《谁动了我的奶酪》完美解答.
暑假里,我读完了这本书,觉得乐于改变一词在此书中,无疑是一个重点.对于哼哼唧唧乃至他们的读者们,都起着决定性的作用.
奶酪,对于书中的主人公和我们一样都是一种口感醇厚,香气浓郁,温和顺口的美食.不同的是,对于前者来讲是幸福,生活,是全部.而相对于我们,幸福的意义就相当广泛了.不过相同的是,凡是幸福我们不都在追寻么?在此书中我们可以看到,面对“失去”这个相同的结果,嗅嗅,匆匆和拥有思考能力的小人们作出的决定却截然不同.前者简单的思维命令着他们积极行动去寻求更多的更好的.后者脑中全是复杂,紊乱与抗拒.终日问着：“凭什么呢?”“为什么要让我失去?”“谁动了我的奶酪?”守在空空如也的奶酪C站,坚信奶酪是他的,会回来的.他是所谓的“不言放弃”吗,是执迷不悟,一错再错罢了,演绎着拒绝变化的后果.
在差比之中,我们会想,有复杂的思想者为何会囚困于劣境呢?难道是思维羁绊了前进吗?其实,有时简单随意一些,事情会容易很多.也许了与变化给我们带来的会是更加美味的奶酪,就看你还去不去寻找,只要行动,奶酪就在你眼前.复杂的思维,或许换一个观念去实践,做到的就会比那些小老鼠们更好.所以重要的就是,拥有创造性思维,并且相信前方一定更美好,一定有希望,一定要坚持.对于哼哼唧唧们来说,打破旧的思维模式,更新传统观念,一定是个不可忽视的关键问题.也许,改变就是创新自我,只有努力捕捉发展自我的时机,才可以把眼前的沉重与深刻简单化.否则,只会日益消耗.如果不加以改变,就将陷入固步自封的陷阱.对于哼哼来说,唧唧幸运多了,最终唧唧成功了,不过是多了几分挫折.但或许哼哼直到最后都没能跨越守旧思想的栅栏,依旧顽固不化.
现在让我们来探讨一下那些留在奶酪墙上值得感悟的话语吧!
“拥有奶酪,就拥有幸福.”在安逸与享乐之中,视奶酪为唯一,视一切为理所应当,以为自己会一直拥有.凭什么拥有呢?因为曾经努力过那就会有永远的回报?
“奶酪越重要,你就越想留住它.”这看起来再平常不过的心理,却对我们的希望进行了打击.殊不知留住的是什么呢?绝望,空旷与沮丧罢了.是轻狂和喜悦后的感伤.
“如果不改变,你就会被淘汰.”他告诉了我们主题不是吗?乐于改变!那么,淘汰指什么呢?落后,出局,剔除,汰换,丢弃.反之就是晋级与优胜.比较之间,对于变化,我们应该有一个明确的态度.
“如果不再恐惧,你会做什么?”一种鲜明的情绪,恐惧,因为周围有不可预料不可确定的因素而导致的无所适从的心理或生理的一种强烈反应.但是,如果一切预料可知,没有无所适从,你会做什么?应当是勇敢地前行去追求吧!记住,行动是冲击成功的推动器.
“经常嗅一嗅奶酪,这样你才知道他是否依旧新鲜.”这里注意的是培养反转意识,在安乐之中要思苦难,注意到它是否在向自己逼近,鼓励自己继续寻求.时刻提防,保持警惕,谨慎对待奶酪.
“朝着新的方向前进,你就会发现新的奶酪.”它应该提醒了正在努力的唧唧们,帮助他们获得奋进的动力,扑捉发展的实际.同样也用奶酪对一心怀抱奶酪的哼哼们进行诱引和激励.
“当你克服了恐惧,就会感到轻松和自在!”当人在面对现实或想象中的危险产生的处于惊慌与紧急的状态,这种紧绷的情绪,当得到克服时,就会产生一种由心的愉快与放松.正如《骆驼祥子》二中“希望使他快活,恐惧使他惊惶.”
“想象自己正在享受奶酪,这样可以帮助你找到新的奶酪.”心理学家巴浦洛夫认为“暗示是人类最简单最典型的条件反射.”对于我们来说,存在于我们头脑中的每个想法,都会尽力变成现实,而我们自己也在努力把奶酪变为现实.相信,虔诚,并对拥有奶酪充满信心,这是进行自我暗示的前提.你越是充满信心,就越不会失望,越能得到自己想要的结果.譬如说,奶酪.
“越快放弃就的奶酪,你就可以越早享受新的奶酪.”有舍才有得,所谓舍得.懂得适时放弃,才能有更美好的未来.能早上一刻,情况会好很多,带给你的也更加丰富.
“在迷宫中搜索,总比停留在没有奶酪的地方更有保障.”努力,至少是为了给自己留一份盼望,不知绝望、追求,其实不止于奶酪,而是一种生活,只有在前进中才能得到力量.
“抛弃旧的观念,才能找到新的奶酪.”瑞丽求新才是成功人生的基石,只有革新,才有才出头的机会,才能卡皮一片创造力的新天地,敢于应接变化,懂得变通之人才才是胜者.
只要相信自己能够找到并且享用新的奶酪,你就会改变自己的行为,是否有所成就不在于是否变化,而在于你对待变化持什么样的观念.说有个人死在了路边,第一个人看了以后就走了,然后第二个人看到了以后就把他埋了,.其实两个人都没有错,所以很多时候,观念没有对错之分,哼哼们和唧唧们所持观念同样都很正常,并无对错,但也有个人严重的洁癖,地板干净的不能让人绕着走,人问他保持干净的目的不只是为了干净,不是让人?所以,所以当原油的观念已经走到尽头,没法再走下去的时候,那就要换一种思维,他爱干净并没有错啊,但这已经让人感到疼苦时,说明就度了.在这期间,唧唧们就被称为“转念者”.而哼哼们就是死守成规的固执观念者,必须加以改正,否则自身就会被集体所剔除,淘汰.所以要的唧唧一样打开心量,放下自我,活在当下.清净、随意、从容、自信而洒脱.“自信人生二百年,会当水击三千里”.让我们也学唧唧,以微笑面对困难,用自信挑战人生.
及早注意细微小变化,这会有助于你适应未来的大变化,任何细节的忽视都会带来让人措手吧不及的后果.因此,从细节做起,防微杜新,并持之以恒,时时刻刻把握每一个地方,才能锁定安全,对各方面的不安全因素做好防备,有应对突况（比如奶酪变质,奶酪吃完等）的善后应急措施.（至少不是像哼哼一样止步不前,良好的的准备工作可以防止事故扩大化,就像吻吻和臭臭把鞋带挂在脖子上,并且就预料到了有心理准备）.有效减少事故的影响.（臭臭、匆匆有准备,事故发生后,直接在此启程了,哼哼和唧唧招呼意料之外,哼哼不肯改变,唧唧也耽误很久）.准备工作关系到事故处理的的及时性和有效性.在奶酪C站,哼哼唧唧没能注意到微小的变化,甚至酿成了事故还意识不到事故发生的原因,对结果无法适应.
随着奶酪的变化而变化,并且享受变化,生活或者说奶酪不会去改变,我们不是其中的角色承担着我们该承担的事,所以,我们不该循着它的变化而变化吗?逆者,自食其果罢了.万事万物乃至奶酪的变化是发展的规律,它是客观存在的,乃是恒古不变的,不依个人的意志为转移的,凡事要顺应变化而变化.另外,就是享受变化,记得有人说过：“生活之所以美好,是因为我们都抓住了变化的尾巴,懂得变化的人哪怕没有奶酪也会拥有幸福,何况会变化者一定会拥有奶酪.你改变不了环境,但可以改变心境,你改变不了事实,但可以观念,可以掌握未来.变,让扑来的恒冰转瞬成为美好.变,让未来的憧憬渐渐成为可以触碰的薄雾.
生活中充满了变化,我们要调整着自己,适应变化着的世界.一起来吧,跟随唧唧享受变化在枯燥生活中捎来的那丝丝生机.我们更需要努力创造,改变不满意的状况.善于改变自己的人才能在困难中生长,就算失败,也不会继续自己的固执和幼稚.何况他不会失败了,因为他拥有改变失败的能力!变化来了,拿什么拯救自己,请大声告诉他“by
yourself!”
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