弗洛伊德潜意识本我（心理学上“我”“自己”有很多表达。本我自我超我，主我客我镜我如何区别）
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心理学上“我”“自己”有很多表达。本我自我超我，主我客我镜我如何区别
纠正一下，应该是米德的“客我与主我”
米德的“客我与主我”的特点是继承了进化论的从发展的角度看待事物的思路，客我是一个计划做某事的我，而主我是一个做着某事的我。是从发展的角度看待“我”。
而库利的“镜中我”是强调的我的循环特性，我是一个反身代词，特点是反身自指，这就像一个圆圈，我是“对自我的认识”。
弗洛伊德的“本我、自我、超我”是从伦理道德与生物本能角度解释我，超我是道德的我，本我是本能的我，自我是协调的我。
这三种理论都是从不同的角度来研究人的自我意识，但其中也是有相同之处的。从不同的角度去看茶壶，茶壶都是茶壶。
米德的理论强调的是交流互动，强调人在与社会中他人的交流互动中确立自己的角色，进行角色扮演，强调与社会的交流。而库利强调的是自我控制，自我交流。弗洛伊德兼顾把我分成与社会交流的我既是超我，和自我控制自我交流的我既是自我，最后还有一个来源于潜意识的本能的本我，这正是弗洛伊德的伟大之处，可以说弗洛伊德的理论兼顾了百家之长，而且相比米德和库利的理论有着更深层次的研究和影响力。
意识潜意识前意识与本我自我超我的关系
这本我、自我和超我本是弗洛伊德对于人格结构进行分析时所提出的概念,在《自我与本我》一书中对人格的结构有详尽的介绍.
本我（id）包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力,就像一口沸腾着本能和的大锅.它按照快乐原则行事,急切地寻找发泄口,一味追求满足.本我中的一切,永远都是无意识的.
自我（ego）处于本我和超我之间,代表理性和机智,具有防卫和中介职能,它按照现实原则来行事,充当仲裁者,监督本我的动静,给予适当满足.自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上.任何能成为意识的东西都在自我之中,但在自我中也许还有仍处于无意识状态的东西.
对于本我和自我的关系,弗洛伊德有这样一个比喻：本我是马,自我是马车夫.马是驱动力,马车夫给马指方向.自我要驾御本我,但马可能不听话,二者就会僵持不下,直到一方屈服.对此弗洛伊德有一句名言：“本我过去在哪里,自我即应在哪里.”自我又像一个受气包,处在“三个暴君”的夹缝里：外部世界、超我和本我,努力调节三者之间相互的要求.
超我（superego）代表良心、社会准则和自我理想,是人格的高层领导,它按照至善原则行事,指导自我,限制本我,就像一位严厉正经的大家长.弗洛伊德认为,只有三个“我”和睦相处,保持平衡,人才会健康发展；而三者吵架的时候,人有时会怀疑“这一个我是不是我”?或者内心有不同的声音在对话：“做得?做不得?”或者内心因为和道德的而痛苦不堪?或者为自己某个突出其来的丑恶念头而惶恐?这种状况如果持续得久了,或者得比较严重,就会导致神经症的产生.
自我，本我，真我和超我有什么区别
谢谢邀请！
西格蒙德·弗洛伊德
本我、自我与超我是奥地利心理学家弗洛伊德结构理论所提出的概念。用以解释意识和潜意识的形成和相互关系。
真我是语，为涅盘四德之一。
具体说明于下：
“本我”。指“最根本的我”或"原始的我”。是“无意识”的领域，主要是人本能的原始。这些与生俱来的，为寻求即刻的满足而不受世人所说的″道德“约束，是快乐至上的原则。"弱肉强食”是本我的典型表现。
“自我”。是在后天成长过程和适应过程中逐渐形成的，有道德观，有理性，会克制的"我”。″谦恭守礼”、″遵纪守法“是自我的典型表现。
“超我”。是超越自我之上的人性升华，是一种理想化的人格。超我是通过不断学习和感悟而获得的“道德”观，并能将之付于实践的高尚行为。如"人生自古谁无死，留取丹心照汗青″的文天祥，舍己救人的罗盛教便是超越自我的典型。
"真我”。字面上理解为真实的我(与的″妄我”相对)，属于的词汇。将之并入此题有点不伦不类。真我是涅盘四德之一。亦称“大我”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。凡夫执著五蕴假合之身为我，其实那是妄我，要像佛那样具有八大自在之我，才是真我。
总结：一般来说，本我、自我和超我三种人格是互相依存又互相矛盾的。如果没有本我，就会失去本能和动力；如果没有自我，就会失去克制和制约；超我只有在特殊的时候才能体现出来，因为人不能总是生活在特殊环境中。至于真我，已经超脱红尘，应设专题讨论。 因此，只要三者保持了一定的限度，处于动态平衡中，就具备了健康的人格。
自我、本我、超我的意思
本我、自我和超我本是弗洛伊德对于人格结构进行分析时所提出的概念. 本我（id）包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力,就像一口沸腾着本能和的大锅.它按照快乐原则行事,急切地寻找发泄口,一味追求满足.本我...
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