• 1、那些年最智障的广告有哪些
• 2、出租屋如何自己改造
• 3、日本人所说的“侘寂”是什么
• 4、不回和只回一个字，哪个更伤人

1、那些年最智障的广告有哪些

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2、出租屋如何自己改造

您好，我是致力于家居生活的井坑孔洞沟，很高兴可以为您解答。

很多奋斗中的朋友都会租个房子或是房间来用作临时或是过渡性居住，而相当一部分出租屋的居住条件并不是很好。所以，为了提高居住舒适度，对出租屋做出一定的合理改造还是比较有必要的。但是，毕竟不是属于自己的房产，花大价钱来装修改造的话犯不上，也不现实，那么，我们就来说说，如何用尽可能少的成本来最大限度的提高出租屋的居住舒适度。

出租屋的改造方向

• 故障排除。除了少数新起的公寓之外，大多数出租屋的房龄都是比较长、面积比较小的；而且，内部设施都比较陈旧，仅能保证基础使用功能，甚至有些出租屋在基础生活设施上存在一定的问题。所以，在进行出租屋改造之前，就需要联系房东将所有的给排水和供电设施存在的故障和问题解决掉，以免后顾之忧。

• 硬装装饰。出租房的隐蔽工程和户型是已经确定的，无法进行任何的变更，所以，我们只能对房屋内部的基本面进行翻新或是装饰，其中包括墙面、地面、门窗等等。

• 软装布置。现在基本上所有用作出租的房屋，都会配置基本的生活家具和部分家电。但是，这些家具、家电往往都是陈旧或是廉价货，这些东西租客无权随意处置，所以，对于这些原带家具做出翻新和装饰也是出租屋改造很重要的一部分。

出租屋的改造建议

出租屋的改造与房屋装修的流程是截然不同的，房屋装修更讲究品质和细节，而出租屋装饰改造的重点就是用最低的成本和最快的速度来完成空间装饰改造，接下来就详细说说。

• 墙面装饰改造。房屋墙面的装饰大致有两种——刷和粘，墙面重新粉刷需要对原有墙面进行打磨处理，费工废料；而贴壁纸操作起来也不是很容易，这里推荐一种很适合出租屋墙面改造的东西——自粘护墙板。这玩楞操作很简单，一片一片排列好贴在墙上就可以，各种颜色花纹的都有，而且价格便宜。

• 地面铺装改造。出租屋的地面，重新铺地板或是地砖显然也都不现实，适合的材料只有地板革和泡沫拼装地板。地板革的铺装很麻烦，而且还需要搬动家具，否则很容易起包，所以，个人建议使用泡沫速拼地板。这个东西只需要在空白地面铺装即可。这种地板脚感好，价格低廉；而且颜色种类繁多，甚至还有毛绒版的。

• 家具改造。大多数出租屋的家具样式真的不敢恭维，有些甚至非常破旧，看这就难受，还不能随意扔。对于这种丑上天际的沙发和床，怎么能做出改变呢？很简单，用布。买自己喜欢风格和颜色花纹的布料，对沙发和床全面包裹覆盖，就可以得到不一样的家具了。眼不见，心不乱嘛。

对于那种无法用布来覆盖的家具，可以选择用贴膜的来解决，比如衣柜门、橱柜门等等。

• 厨卫改造。其实，厨卫做改造使比较困难的，相比于改造，彻底扫除可能会更有实际效果，如果实在看不下去了，可以换个手盆、龙头之类的物件。

出租屋居住，保证空间整洁是首要的，全面打扫，然后再对空间进行适当的装饰和遮盖，按照上面所说的办法，也就千八百块钱及能够搞定。至于补充性家具，建议采用便携式和组合式的简易家居，网上有很多，桌椅板凳什么的，价格也都比较便宜。

我是井坑孔洞沟，欢迎留言关注。

3、日本人所说的“侘寂”是什么

侘寂是一种审美体验，到底是什么审美体验呢？

这么说吧，侘寂就是通过人的观察、感受，愣是在一个主流审美认为有残缺、甚至丑陋的物品身上能寻找出美来的体验。

比如苹果手机、无印良品等我们很多现代产品的设计，其灵感都来自与侘寂。当主流都在做加法，争相地整一些花里胡哨的设计时，它们的设计理念却反其道而行，就是两个字——简洁。

这时候你或许会说，哇塞，日本文化真NB！这么厉害的审美文化，怎么就没有呢？

先别着急对我们自己的文化自卑，也别去跪舔日本的“侘寂”，下面咱们先了解下“侘寂”怎么来的，再做分辨也不迟。

日本的侘寂到底是什么？

先讲一个三只茶碗的故事：

话说18世纪末，日本人用500多两黄金，从大清国买走了一只陶碗。当时的500多两黄金是什么概念？放在今天，差不多是几千万。

除此之外，日本还有两个更有名的茶碗，一只藏在藤田美术馆，另一只藏在静嘉堂。是19世纪初，日本人分别花了40公斤黄金和120公斤黄金的巨款把它们买回去的。

这时候你可能会问，日本人买三只茶碗，在一定是国宝级别的宝贝吧？

其实并不是，那时候，人更喜欢精致的青花瓷，不太把这些看起来有些粗陋的茶碗当回事。这就相当于你到了巴黎香榭丽舍大道去买包，没有买LV 也没买爱马仕，而是花大价钱买了个当地的小品牌，那肯定是因为自己是真心的喜欢。

这说明什么？说明你有强烈的个人审美，而且你的审美跟主流不一样。这就是理解侘寂的其中一个核心词——否定——否定主流。

日本自大化改新之后，开始借鉴大唐的制度，的文化更是更为了日本贵族阶层的社交符号，文人们互相见面，你不会吟诵几首唐诗宋词都不好意思跟别人打招呼。

然而，日本人经过一段模仿文人主流文化的热潮之后发现，自己总是这样照搬人家的东西很没面子，但当时日本学习开设太学开展教育还没多少年，大多数的日本人还在忙着上山下海抓刺身，也确实捣鼓不出来什么搬得上台面儿的东西。

因此，日本想弄出一套跟主流的文化稍显不同的文化，还是得去寻找。因为，地大物博，人口众多，隐藏着很多小众的宝贝。

所以到日本的博物馆去看吧，宋代以后，日本人从买回去的，几乎都不是主流的东西。

如果你带着明代人的审美标准去参观日本国立美术馆，会觉得很奇怪。日本人为什么要把的二流货色当成国宝呢？其实就是这个原因，日本人想提高自己的文化审美水平，出于自尊心又不肯完全照搬的主流文化（那不成为的文化附属国了吗），但当时又苦于自己捣鼓不出来像样儿的东西，就只能从的小众文化中挑选出一些他们认为的精品。

所以，今天人会觉得日本保存了很多没有的古籍，还有已经失传的艺术形式，比如禅宗画。这不是因为他们保存文化传统的意识更好，而是因为他们选择的标准跟我们不一样。我们主流文化界所忽视的，正是他们主流文化珍视的。

因此，很多少去过日本后就会发感慨：文化中的很多宝贝生在了，最后却长在了日本。

比如说南宋的僧人画家牧溪，他在的艺术界根本就不入流，他的画在也几乎失传，但是他的画对日本禅画有着深刻的影响，倒成了“日本画道的大恩人”。

（图 | 松猿图）

（图| 牧溪的远浦归帆图，现京都国立博物馆）

日本著名的美学家被誉为“民艺之父”的柳宗悦：“当我第一次看到牧溪的画，看了好久好久。我认为牧溪的故乡在日本。”

柳宗悦的意思是说，人不认可牧溪，就算他生在，但是他的艺术、他的精神是属于日本的，他的故乡就在那里。

所以你看，日本人为什么要买人看不上茶碗？要推崇进不了绘画史的牧溪？正是因为他们虽然向学习，却又不希望被彻底同化。

中华文明如此之伟大，日本想要摆脱它的影响，建立自己的文化，你想这得有多难？日本人就像是从大山旁边再起高峰，他们的否定得有多决绝。

从丰臣秀吉的时始，他们就彻底不再亦步亦趋地效仿，而是拿当时二流的东西，跟强大的主流文化对抗，靠否定主流文化，再改造非主流文化来创造自己的文化。

比如日本茶道，茶刚传入日本的时候，日本流行奢华的茶室。丰臣秀吉甚至在北野大茶会上，就摆出一个完全用黄金打造的黄金茶室，奢华至极。

然而，日本茶道的鼻祖千利休（丰臣秀吉的茶师），却简化了茶道，用朴素的道具，建简陋的茶室，选择用跟丰臣秀吉完全相反的画风，将的茶文化改造成一种全新的文化。千利休就是要否定“黄金屋”这种审美，用朴素否定奢华，简化否定繁缛，日本茶道也就彻底脱离了的茶文化。

你看，日本否定文化的并不是另起炉灶，而是在原有的文化基础上，建立一套新标准。主流觉得二流，觉得小众的文化，本可不这么看。

这时候或许你就会恍然大悟了，日本人还真是这样，不管这文化是的，是欧美的、还是南洋的，只要比日本先进，它都能坦然接受这外来文化，然后基于自己的理解和自己的需要，对外来文化进行改造。最后，这种改造也好，传承也好，还都能保存下来。

外来文化，尤其是的文化，日本改造的非常成功，比如日本的八道（歌道、书道、茶道、花道、剑道、艺道、柔道、香道），都是从文化中摄取来的，但它们经过改造后给人的感觉又非常的“日本”，究其根本是日本人为这些文化在形而上注入了一种统一的标准。或许你已经猜到了，这套标准也属于“侘寂”的范畴。

说来也“巧”，日本的这套改造文化的标准，其思想资源也来自，只是它也不是主流的儒家思想，而是禅宗。

日本是如何用禅宗思想重新建立审美标准呢？这就要说到侘寂的第二个关键词：物化。

虽然，禅宗思想本僧人从带回了日本，也跟的禅宗沿着完全相反的路径发展。

从禅宗的受众上来说，禅宗是向上的，而日本禅宗是向下的。什么意思呢？就是从禅宗影响的社会阶层来看，在，禅宗所影响的是上层社会的文人士大夫，而在日本则完全相反，日本的全民都受到禅宗影响。

在南宋的时候，日本的荣西和尚把禅宗从带到日本后，先是吸引了武士阶层，然后在社会中迅速发酵，传播到平民中。

从禅宗思想的本身来看，禅宗更像是一种思维训练，是形而上的；而日本禅宗呢，从一休和尚开始，禅宗就往形而下的方向发展。日本人把禅物质化，跟生活结合在一起，渗透到日常生活的方方面面。

在日本，一切皆可以为禅，生活中的一切皆有禅意。修禅的并不限于寺庙和各个道，而是社会各行各业的人都可以用自己的践行禅宗，所有的东西都可以通向禅。

在日本，吃饭可以禅、喝茶可以禅、读书可以禅、杯子可以禅、房间也可以禅。“修为高”的日本人甚至在蝉鸣鸟叫的声音中都可以感受到禅意。他们觉得虫鸣是动听的音乐，深秋时分，从蟋蟀的叫声中，能听出悲秋的惆怅，因为夏天已然逝去，冬天就要来了，因此而产生人生苦短的悲叹。

怎么着？听着很神奇吧？日本就是这么个神奇的国度，估计他们上厕所方便时都能通过禅获得巨大的精神力量。他们认为这种精神力量，就是美的力量，就是侘寂。

总之，日本人的侘寂美学简直就像是一场大型的禅宗思想应用实验，其中最成功的要数茶道和能乐了。

日本的茶道，前面咱们提到过了，你平时肯定有所了解。就是通过几十道复杂的工序，能把三块钱一两的高沫、满天星喝出三千块一两的感觉来的那种神奇的技艺；能乐呢，你可以把它理解成日本传统的音乐剧。

侘是茶道之美，寂就是能乐之美。

侘在日语中的本意是简陋，日本茶道就是从简陋中求美，追求一种不要繁华、不要装饰，直指本源的精神，这就是侘的体现。

寂在日语中的本意是旧的。在能乐表演中，慢慢地延伸出了一种美学含义，简单来说就是沧桑美。换言之，“寂”未尝不是对凄清、衰微、没落、凋零、空旷、孤苦、古旧等一般视为负面的、不完美事物，而是把其引起的负面心绪进行把玩、欣赏、转化和升华，赋予其一定的积极意义和价值。日本人认为外表衰朽、老旧，不会减损这种美，反而会强化这种美。

侘是空间的，寂是时间的；侘是哲学的，寂是美学的；侘是主观的，寂是客观的。

把侘和寂这两个字结合一下，我们就大概能得到侘寂的美学意义了。侘寂是物之禅，也就是通过人和物交流，获得宗教般的审美体验。这种美，需要摒弃各种装饰，存在于事物的内在，还得经得起时间的考验。

结语

读到这里了，相信各位看官对日本的“侘寂”的认识，在自己的心中也有数了。我个人认为日本的侘寂很nice，但我们也不用盲目地羡慕和或模仿。其实，这些东西在我们文化中都有

在哲学上，侘寂不仅同禅宗简朴洒脱的生活趣味具有深层关联，同老庄哲学返璞归真的自然观也如出一辙。在审美意识上，侘寂同古典美学中的“冲淡”、“简淡”、“枯淡”、“平淡”等“淡”之追求也一脉相通。

日本的侘寂审美文化、脱胎与侘寂的产品设计之所以在现代社会流行，不正是我们生活在热闹、拥挤、嘈杂的现代社会环境里，现代资本主义社会为我们带来的太多多于、甚至没用的东西吗？

人对物质的是无穷无尽的，为了不被物质淹没，我们需要在精神上找寻自我。

理解侘寂，我们可以脱下五颜六色的品牌服装，换上纯色质朴的衣服；我们可以暂时离开喧嚣的都市生活，到远郊山林中修复自我。

“侘寂”让现代人在物质和精神的天平上保持平衡，因为它可以让人一边过着世俗的物质生活，一边去享受原本宗教苦修才能够获得的精神满足。所以，侘寂开始在世界流行。

END

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4、不回和只回一个字，哪个更伤人

不回和只回一个字，是一种伤害

拥有十多亿用户的平台，语言沟通（文字、语音、表情等）已经渐渐发展成为现代人「面对面沟通」之外另一种非常普遍的联系交流了。

我们甚至不需要对方在面前，都可以通过交流的对话框中去猜测和感受到对方的状态及聊天的气氛。

文字的表达、表情的含义，逐渐演变为一种情感的交流。其中「不回」和「只回一个字」 这背后也隐藏着多种可能性，聊天的情感交流和氛围也寓意不同。

『不回』

1、最常见的情况就是对方确实没看到、对方睡着了、手机没电了、连不上网了、手机丢了……

遇到这样的情况，如果对方在处理完自己的事情以后，看到你的留言“及时回复”了，那么我们应该选择「不介意」 毕竟大家都有忙的时候，也需要休息的时候，也可能遇到突况的时候。

因此针对这一点上，暂时不回是能够被接受的。

2、不想回。不想回也不外乎几种情况：

-对方很忙，看到你的了，但是自己有更重要紧急的事情在做着，想晚点回复你，结果忘记了。

-对方很忙，在很不适当的时候他/她感觉被打扰了，所以不回。

-对方觉得你找他的事情已经和你沟通清楚了，已经不耐烦你再找他。

-对方不想和你继续开始新的话题，或者不想继续之前的话题，你还是自觉点吧。

-最严重的是对方确确实实就是不喜欢甚至反感和你聊，因此不回复。

一个人在忙，也不可能一直不看手机，更不可能几天不看，无论多忙，总得有闲下来的时候，确实经常不回复你的话，可能对方真的一点都不在乎你及你的事情。

3、不想回，因为不知道怎么回

语言也能表达情感，一段文字，一个表情，每个人看到会有不同的情感代入和理解。因此，在聊天对话中，出现对方不回复的情况，也有可能对方在理解你的语言的时候感受到「不知道该如何回复」

比如：领导在晚上问你某份资料做好了吗？

下班在家休闲的时间，这个时候你看到这样的弹出，很多人是不想回的，在没有完成领导要求的资料的情况下也不知道怎么回。

比如：有些直男在和女孩子聊天的时候，女孩子聊天说：有部电影自己很想看，但是没人陪。

直男回复说：那就不看呗，等有人陪你再去看。

这个时候女孩子要怎么回？直接不回也是可以的吧？

比如：你在玩游戏，女朋友发来问你在干嘛，这时候你玩得正火热，也知道她不喜欢你玩游戏，所以突然不知道怎么回。

『只回一个字』

针对这样只回一个字这样的情况，存在的可能性就更多了吧？

比如：哈、嗯、额、哦、嘿、噢、啊…都有不同的情景代入。

1、你幽默的说了个笑话，女孩子回复：哈

这很正常。

2、你和同事交流工作，要结束话题的时候回复个“嗯”

也很平常。

3、你惹对方恼火了，生气了，对方回复“哦”

非常普遍

4、对方在忙，不适合聊天，回复一个字或者不回复

见怪不怪

5、如果你发过去的内容很多，还分了段，内容也是正常聊天，在闲暇时间，对方回复“哦”或者“嗯”或者一个表情的话。那请你别继续聊下去了，因为这样的情况，你继续“舔”下去也是无动于衷，何苦等待对方回复你两个字以上的奇迹。

你可以把发给在乎你的人，同样会给你温暖的回复的人，而不是持续发给「人工语言障碍机器人」。

无论是对方不回还是只回一个字，如果建立在对方不在乎你的情况下，而在不在乎通过聊天对话是感受得到的。

你该明白，沉默就是回复，回的一个字就是答复，你再主动，也没有更多。

我们可能无法做到秒回，也无法做到“陪聊”，但是看到提示，始终记得回复是一种尊重和礼貌。

的对话框里面谁都不是失去谁就不行了，聊得来就多聊两句，聊不来就各自沉底。不要去纠结一个人不回还是回复几个字，好友里面，总会有几个好友能秒回你，或者总会回复你的。

而这个时候，你不妨看看自己的好友里面，是否有忘记回复的对话框。

结束话题之前，说一说我在拥挤的地铁看到的一幕（首先我表示道歉，因为我看到了别人的聊天对话）

一个女孩子拿着手机和男朋友一大早聊，女生问男朋友现在到哪里了。

男朋友说在出差的某个地方，女朋友就回了一句：所以你会去见你前女友吗？

结果对方就一直不回了。

这个时候我看到这个女生三秒、五秒就打开一次，编辑一段话想发过去又删除了。

然后打过去一句话：对不起，我开玩笑的啦。

最后等了很久，对方回复了一个动态表情，没有其它。

这个时候女孩回复一句话：你忙吧。

就这样结束了话题，从这里看出来，不管回不回，不管是不是回复一个字，交流里面其实很多情感和心情的代入是非常快而毫无防备的，关键还是在于你在和谁聊天，聊的什么话题，对方是一个怎么样的回复状态。

你们看到这里，是认为这段对话里面包含着多少的情感交流呢？女方不对还是男方不对呢？接下来他们两又会发生什么故事呢？

欢迎大家在下方留言交流…

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